Refleksje o niepowodzeniach rozmów libijskich w Genewie i poza nią

Libijczycy muszą sami pracować nad przywróceniem dawno utraconej jedności naszego narodu. Rozwiązania zewnętrzne tylko pogorszą i tak już niepewny stan naszego kraju. Nadszedł czas, aby zakończyć serię niepowodzeń, które nękały upadek rozmów i przywrócić libijskiej ojczyźnie stan prawowitości, pisze Shukri Al-Sinki.

Żądanie przywrócenia legitymacji konstytucyjnej Libii, jaką ostatnio cieszyła się w tym kraju w 1969 roku, jest prawdziwym prawem narodu. Odzyskanie skradzionego systemu gwarantowanych praw to trudna sytuacja, a nie walka jednostki o odzyskanie tronu. Powrót do legitymacji konstytucyjnej oznacza powrót do stanu rzeczy, jakim cieszyli się Libijczycy przed zamachem stanu w 1969 roku. Sam pomysł nie jest nowy. Pragnienie Libijczyków, aby powrócić do pierwotnej konstytucji, a wraz z nią przywrócić monarchię, zostało po raz pierwszy przedstawione na konferencji w Londynie w 1992 r., w której uczestniczyli przedstawiciele prasy międzynarodowej, a także kilka znanych osobistości politycznych.

Zgodnie z wolą ludu rezydujący w Londynie książę Muhammad nie upublicznił się ani nie pojawi się jako aspirant do tronu, dopóki skonfliktowane frakcje społeczeństwa libijskiego nie zgodzą się na kompromis. Tylko lud może go ogłosić prawowitym władcą. Jest to spuścizna rodziny Senussi, którą książę Muhammad zobowiązał się uhonorować. Źródłem siły rodziny jest właśnie to, że stoi ona w równej odległości od wszystkich partii w Libii, na neutralnym stanowisku. Jest to rodzaj przywództwa, w którym Libijczycy mogą szukać schronienia, jeśli konflikt się nasili.

„Wiem, mój synu, że nasza rodzina Senussi nie należy do jednego plemienia, grupy czy partii, ale do wszystkich Libijczyków. Nasza rodzina była i pozostanie dużym namiotem, pod którym wszyscy mężczyźni i kobiety w Libii mogą szukać schronienia. Jeśli Bóg i twoi ludzie cię wybiorą, to chcę, żebyś służył jako król dla wszystkich ludzi. Będziesz musiał rządzić sprawiedliwie i słusznie oraz pomagać wszystkim. Będziesz także musiał być mieczem kraju w potrzebie i bronić naszej ojczyzny i ziem islamu. Przestrzegaj wszystkich lokalnych i międzynarodowych przymierzy”.

Nadszedł czas, aby Libia wyzdrowiała po długim okresie trudności. Prawdziwe rozwiązanie wszystkich naszych istniejących podziałów, wojen i konfliktów leży w ogólnokrajowym projekcie wywodzącym się ze spuścizny pozostawionej przez naszych ojców założycieli. Niezależnie od nacisków zewnętrznych i wewnętrznie narzuconych planów nielicznych, musimy wspólnie pracować nad przywróceniem samej legitymizacji.

Musimy pogodzić się z faktem, że walczące strony nie ulegną prośbom innych z własnej woli i prawdopodobnie będą nadal walczyć. To zagraża całemu istnieniu naszej ojczyzny. Być może lekarstwo mógłby zaproponować łatwiejszy do zaakceptowania i bezpartyjny przywódca, który jest wolny od przynależności plemiennych i regionalnych. Osoba o dobrej reputacji i wartościach moralnych, wywodząca się z rodziny wybranej przez samego Boga. Rodzina o spuściźnie religijnej i reformatorskiej, której przodek, król Idris, osiągnął jedno z największych osiągnięć w historii Libii: niepodległość naszego kraju. Dziedzictwo Al-Senussi to nacjonalizm i walka o ludzi.

Musimy przezwyciężyć tych, którzy mieszają się w przyszłość Libii w nadziei, że położą swoje ręce na naszych krajowych zasobach, czerpią korzyści osobiste lub mają nadzieję na faworyzowanie programów zagranicznych i narzucenie autorytarnych środków rządzenia. Musimy odrzucić dalsze przedłużanie okresu przejściowego, aby nie ryzykować stwarzania okazji do sporów i przywracania Libii nieuzasadnionego niebezpieczeństwa. Mamy dość marnowania zasobów kraju i czasu ludzi. Mamy już dość podejmowania dodatkowego ryzyka. Mamy dość chodzenia nieznaną ścieżką. Mamy w zasięgu ręki dziedzictwo konstytucyjne, do którego moglibyśmy się odwołać w każdej chwili. Wezwijmy to, zaprośmy naszego prawowitego przywódcę z powrotem i przysięgnijmy wierność zjednoczonej Libii.

reklama

Shukri El-Sunki jest szeroko publikowanym pisarzem i badaczem z Libii. Jest autorem czterech książek, z których ostatnia jest Sumienie Ojczyzny (Maktaba al-Koun, 2021), która opisuje historie libijskich bohaterów, którzy stawili czoła tyranii reżimu Kadafiego i oparli się jej.

Udostępnij ten artykuł: