Światowa Liga Muzułmańska uhonorowana „Kluczem do miasta” Sarajewa

W Sarajewie, mieście głęboko naznaczonym historią konfliktów i odporności, miało miejsce niedawno ważne wydarzenie. Szejk Mohammed bin Abdulkarim Al-Issa, sekretarz generalny Światowej Ligi Muzułmańskiej, znajdował się w centrum zgromadzenia, gdzie wręczył „Klucz do miasta” Sarajewa autorstwa burmistrza Benjamina Karicia. – pisze Maurizio Geri

Ten gest wykraczał poza zwykłą formalność; doceniono oddane wysiłki szejka Issy na rzecz wspierania jedności i wzajemnego zrozumienia w różnorodnych społecznościach miasta. Sarajewo, niegdyś pole bitwy, stało się latarnią międzywyznaniową dialogu i pokoju, demonstrując przemieniającą moc łączenia inicjatywy politycznej ze wskazówkami moralnymi.

Ale kiedy szejk Issa otrzymał ten zaszczyt, wydarzenie to symbolizowało coś więcej niż tylko osobiste osiągnięcie; stanowiło szersze przesłanie o potencjale pojednania i pokoju dzięki wspólnemu przywództwu moralnemu, religijnemu i politycznemu. Rzeczywiście to wydarzenie w Sarajewie kładzie podwaliny pod głębszą dyskusję na temat zastosowania podobnego podejścia do budowania pokoju, angażującego zarówno przywódców politycznych, jak i religijnych, w celu rozwiązania przedłużającego się konfliktu w Gazie.

Obecny konflikt w Gazie (i szerszy konflikt arabsko-izraelski) jest niezaprzeczalnie przepojony głębokim poczuciem historycznego i duchowego znaczenia dla obu stron, z których każda jest zakotwiczona w narracjach religijnych roszczących sobie prawa do tej ziemi. To splot ambicji politycznych i przekonań religijnych stanowi wyjątkowe wyzwanie dla wysiłków pokojowych. Nic dziwnego, że tradycyjnym strategiom dyplomatycznym i wojskowym wielokrotnie nie udało się rozwikłać tego węzła, często pomijając potężny wpływ wiary i tożsamości na kształtowanie dynamiki konfliktu.

Dlatego niedawne wydarzenie w Sarajewie ma tak symboliczne znaczenie. Prawdziwe pojednanie w regionach takich jak Sarajewo czy Izrael/Palestyna rzadko jest możliwe bez zaangażowania przywódców moralnych i religijnych. Model Sarajewa, kładący nacisk na integrację pragmatyzmu politycznego z autorytetem moralnym przywódców religijnych, jest niezbędnym wzorem potrzebnym w regionach takich jak Gaza i Izrael, jeśli głęboko zakorzenione stanowiska, sztywne ideologie i historyczne pretensje mają zostać skierowane na drogę do pokoju .

Wydarzenie, które odbyło się w tym tygodniu w Sarajewie, zorganizowane przez Światową Ligę Muzułmańską we współpracy z parlamentem Bośni, zgromadziło zarówno przywódców politycznych, jak i religijnych, którzy wyruszyli w głębszą podróż w kierunku pojednania – takiego, które uznaje, że trwałego pokoju nie można osiągnąć wyłącznie w drodze porozumień politycznych. Istota modelu Sarajewa leży w jego holistycznym podejściu, integrującym pragmatyczne aspekty negocjacji politycznych z transformacyjnym potencjałem moralnego przywództwa.

Podczas gdy świat patrzy na przemoc i rozpacz w Gazie z poczuciem bezradności, model Sarajewa oferuje niewielki przebłysk nadziei na pojednanie, niezależnie od tego, jak odległe może się to wydawać. Jeśli przywódcy moralni i religijni, którzy symbolizują najbardziej cenione wartości, moralność i nadzieje mas, mogą dotrzeć do drugiego końca, to samo mogą zrobić społeczności, które reprezentują i nad którymi mają znaczny wpływ.

reklama

Mówiąc prościej, przywódcy wiary nadają wysiłkom pojednania wyjątkowe poczucie legitymizacji i imperatywu moralnego, docierając do serc i umysłów w sposób, którego nie mogą przekazywać przesłania polityczne. Jak potwierdziła wizyta szejka Issy w Srebrenicy, miejscu najgorszego ludobójstwa w Europie od czasów II wojny światowej, koalicje przywódców wyznaniowych mają kluczowe znaczenie dla prawdziwego autentycznego ogrodzenia pojednania. Jego własnymi słowami „jesteśmy pewni, że ten obowiązek solidarności, który zgromadził czołowych muzułmańskich uczonych, myślicieli i naukowców wraz z wieloma innymi przywódcami religijnymi, aby odwiedzić miejsca masakr w Bośni, Hercegowinie i Polsce, odzwierciedla formę braterstwa i sprawiedliwą postawę wobec te straszliwe zbrodnie”.

Droga do pokoju w Gazie, inspirowana modelem Sarajewa, obejmuje przemyślane, etapowe podejście, które rozpoczyna się od środków budowy zaufania i ustanowienia platform dialogu międzywyznaniowego. Wysiłki te mogą stopniowo zająć się głębszymi kwestiami leżącymi u podstaw konfliktu i krytycznie wesprzeć bardziej kompleksowy proces pokojowy, który integruje negocjacje polityczne z wysiłkami na rzecz pojednania religijnego.

Aby jednak model Sarajewa zadziałał, potrzebne jest także przejęcie głównych aktorów politycznych w procesie budowania pokoju. Tradycyjnie głęboko świeckie podmioty, takie jak Unia Europejska, lub główni gracze polityczni na scenie światowej, jak Stany Zjednoczone Organizacji Narodów Zjednoczonych, często przyjmują bardzo tradycyjne, politycznie transakcyjne podejście do negocjacji pokojowych. Aby stawić czoła skali i złożoności niemożliwych do rozwiązania współczesnych konfliktów, zasadnicze znaczenie mają tradycyjne podmioty polityczne budujące pokój, włączające przywództwo wiary i wysiłki międzywyznaniowe w wysiłki na rzecz budowania pokoju.

Rzeczywiście UE, dzięki swemu zaangażowaniu w promowanie pokoju i stabilności oraz swoim szeroko zakrojonym wysiłkom informacyjnym na skalę globalną, ma wyjątkową pozycję, aby bronić tego modelu. Wyobraź sobie, co można osiągnąć, łącząc tradycyjną dyplomację polityczną z moralną i symboliczną siłą przywództwa wiary.

Autor – Maurizio Geri

Udostępnij ten artykuł: