Młoda kobieta powiedziała, że ​​myślała, że ​​jedzie na wakacje do Turcji, ale zamiast tego znalazła się w Syrii, oszukana przez męża, który przyłączył się do Państwa Islamskiego. Powiedziała, że ​​ona sama nigdy nie popierała nauczania ISIS, pisze, Andrew E. Kramer.

Ale w Kazachstanie psychologowie rządowi nie ryzykują. Słyszeli już tę historię. Zapisali młodą kobietę, Aidę Sarinę – i dziesiątki innych osób, które kiedyś były rezydentami Państwa Islamskiego – do programu leczenia islamskiego ekstremizmu.

„Chcą wiedzieć, czy jesteśmy niebezpieczni” – powiedziała pani Sarina, która ma 25 lat i małego syna.

W przeciwieństwie do praktycznie każdego zachodniego kraju i większości reszty świata, Kazachstan wita w domu kobiety takie jak Sarina – choć ostrożnie i pomimo braku dowodów na to, że programy deradykalizacji działają – zamiast aresztować je, jeśli odważą się pokazać.

Więc jak scena ze snu prokuratora, mały hotel na pustyni w zachodnim Kazachstanie jest pełen tych kobiet, których wiele rządów postrzegani jako podejrzani o terroryzm.

Mężczyźni też mogą wrócić do Kazachstanu, chociaż oni grozi natychmiastowe aresztowanie i perspektywa 10 lat więzienia. Tylko nieliczni skorzystali z oferty.

W ośrodku leczniczym, Centrum Rehabilitacji Dobrych Intencji, kobiety otrzymują nianie do opieki nad dziećmi, otrzymują ciepłe posiłki oraz leczą się pod okiem lekarzy i psychologów, testując delikatne podejście do osób powiązanych z grupą terrorystyczną.

Dla pani Sariny jest to dalekie od jej poprzedniego życia w cuchnącym obozie dla uchodźców w kontrolowanej przez Kurdów północno-wschodniej Syrii, śmietniku tysięcy byłych mieszkańców Państwa Islamskiego, pogardzanym przez większość świata.

Powiedziała, że ​​to, że ktoś teraz pyta, jak się czuje, było niesamowite. „To było tak, jakby twoja mama zapomniała odebrać cię z przedszkola, ale potem przypomniała sobie i wróciła po ciebie” – powiedziała.

Zamiast traktować kobiety jak kryminalistki, specjaliści z ośrodka rehabilitacyjnego zachęcają kobiety do opowiadania o swoich doświadczeniach.

„Uczymy ich słuchać negatywnych uczuć w środku” — powiedział o tej metodzie Lyazzat Nadirshina, jeden z psychologów. „Dlaczego narasta to negatywne uczucie?” – pyta swoich pacjentów. „Najczęściej jest to uczucie małej dziewczynki wściekłej na matkę”.

Powołane w styczniu, aby szybko przetwarzać dziesiątki kobiet, których radykalne idee mogłyby skostnieć, gdyby zostały wtrącone do więzienia na długie okresy, usługi centrum służą nie tyle kobietom, ile społeczeństwu, do którego wkrótce dołączą, mówią organizatorzy.

Amerykańscy dyplomaci naciskają na kraje, aby repatriowały swoich obywateli, choć bez większego powodzenia.

„Rządy nie są wielkimi fanami eksperymentowania z tą grupą, ponieważ ryzyko jest zbyt wysokie” – powiedziała Liesbeth van der Heide, ekspert ds. Międzynarodowe Centrum Zwalczania Terroryzmu w Hadze.

Co więcej, powiedziała, badania programów deradykalizacji sięgające dziesięcioleci nie wykazały wyraźnych korzyści.

Rządy próbowały tego między innymi na neonazistach, członkach Czerwonych Brygad i bojownikach IRA, z różnymi rezultatami. „Czy to naprawdę ma znaczenie, jeśli przejdziesz program odwykowy?” powiedziała. „Nie wiemy”.

Jekaterina Sokirianskaja, dyrektor Centrum Analizy i Zapobiegania Konfliktom, powiedziała, że ​​programy deradykalizacji nie dają żadnych gwarancji, ale stanowią alternatywę dla więzienia na czas nieokreślony lub kary śmierci.

Zachodnie rządy okazują niewiele współczucia. Zamachowcy-samobójcy nie należą do rzadkości. Wielka Brytania i Australia odebrały obywatelstwo obywatelom, którzy przyłączyli się do Państwa Islamskiego. Francja pozwala swoim obywatelom być sądzony w irackich sądach, gdzie w kilkuminutowych procesach skazano na śmierć setki osób.

Kazachstan starał się odgrywać większą rolę w dyplomacji międzynarodowej, podejmując różne inicjatywy mające na celu rozwiązanie globalnych problemów, w tym kiedyś oferując składowanie odpadów nuklearnych innych krajów na swoim terytorium. Jak dotąd jest to jedyny kraj z dużym kontyngentem obywateli w Syrii, który zgodził się na repatriację wszystkich z nich – łącznie 548, jak dotąd.

Program trwa około miesiąca. Kobiety spotykają się indywidualnie iw małych grupach z psychologami. Przechodzą arteterapię i oglądają przedstawienia wystawiane przez lokalnych aktorów, które uczą moralności o pułapkach radykalizacji.

„Sukcesem jest, gdy przyznają się do winy, kiedy obiecują odnosić się z szacunkiem do niewierzących i kiedy obiecują kontynuować naukę” – powiedział Alim Shaumetov, dyrektor grupy pozarządowej, która pomogła opracować program nauczania.

„Nie oferujemy 100-procentowych gwarancji” – dodał. „Jeśli uda nam się osiągnąć 80 procent sukcesu, to nadal jest sukces”.

Pani Nadirszina, psycholog, powiedziała, że ​​codzienny horror życia w Państwie Islamskim popchnął niektóre kobiety do radykalizmu. Sama niepewność ich życia w ostatnich latach i miesiącach może zostać wykorzystana w procesie deradykalizacji, powiedziała, oferując kobietom bezpieczne środowisko.

I odwrotnie, powiedziała, że ​​wszelkie groźby ze strony rządu w tym delikatnym okresie, takie jak surowe przesłuchania przez policję, przyniosłyby sprzeczne cele. Na przykład żołnierze pełniący wartę mają surowe rozkazy, by nie zastraszać kobiet.

Mimo to większość analityków radykalizmu odrzuca pogląd, że panny młode ISIS to jedynie zastraszone młode kobiety pod butem mężów terrorystów. Niektórzy walczyli, podczas gdy inni przynajmniej pielęgnowali swoje gorliwe małżonki. Postępowanie z kobietami stało się zagadką, ponieważ znajdują się one gdzieś pomiędzy ofiarami a sprawcami.

Pani Sarina powiedziała, że ​​jest wyleczona. Powiedziała, że ​​wkrótce po przybyciu do Syrii jej mąż zmarł, a ona zniknęła w tak zwanym domu wdów w Raqqa, stolicy Państwa Islamskiego. Powiedziała, że ​​wojownicy regularnie zatrzymywali się, aby wybrać nowe panny młode, ale pani Sarina nie wyszła ponownie za mąż.

Powiedziała, że ​​gdy walki się nasiliły, urzędnik ISIS odpowiedzialny za ewakuację wdów porzucił je na pustyni. Przeżyli jedząc trawę. Niektóre dzieci zamarzały na śmierć w zimne noce.

Teraz pani Sarina powiedziała, że ​​była mentorką dla innych powracających kobiet w Kazachstanie, mówiąc im, że ISIS nie ochroniło ich, więc powinny teraz zaufać rządowi. „Chcę, aby świat wiedział, że rehabilitacja nas jest całkowicie realistyczna” – powiedziała.

Mimo to Kenshilik Tyshkhan, profesor religii, który próbuje przekonać kobiety biorące udział w programie do przyjęcia umiarkowanej formy islamu, powiedział w wywiadzie, że niektóre kobiety „wyrażają te idee, że niewierzący może zostać zabity”. Powiedział, że wielu nie okazuje skruchy

„Każdy ma prawo popełnić błąd” – powiedziała 31-letnia Gulpari Farziyeva o swojej podróży do Syrii i trwających sześć lat małżeństwach z kolejnymi bojownikami Państwa Islamskiego. Nawet po trzech tygodniach leczenia wydawała się zadziwiająco niewzruszona postępowaniem grupy bojowników.

Wspominała, że ​​pewnego dnia w Syrii była gospodarzem przyjęcia w swoim mieszkaniu. Podczas gotowania pierogów i pieczenia ciasta pobiegła na targ po obrus, którego zapomniała kupić podczas wcześniejszej wycieczki.

Na rynku zobaczyła upiorną scenę, „pięć lub sześć bezgłowych ciał” na ziemi i „dużo krwi”. Publiczna egzekucja miała miejsce pomiędzy jej dwiema podróżami. Odwróciła wzrok, powiedziała.

Niemniej jednak, powiedziała, kupiła obrus i powiedziała, że ​​przyjęcie przebiegło płynnie, a wszyscy goście dobrze się bawili.

W innym miejscu, jak powiedziała pani Farziyeva, bojownik mieszkający po drugiej stronie ulicy otrzymał w prezencie zniewoloną jazydzką konkubinę. – Było mi jej żal – powiedziała. – Ona też była kobietą. Ale jako niemuzułmańskiPowiedziała, że ​​kobieta nie może zostać wzięta za żonę, z takimi prawami, jakie się z tym wiążą.

W końcu jednak pani Farzijewa wyraziła skruchę. „Nie spotkałam żadnej siostry, która miała w sobie jakąś ideologię” – powiedziała. „Rozumiemy, że się myliliśmy”