My i oni, i powinno być dobrze?

Opinia Jima Gibbonsa

Dwa projekty Rady Europy mające na celu zachęcenie do integracji migrantów kończą się na konferencji w Brukseli w czerwcu, po 18 miesiącach działania. Jim Gibbons ocenia ich wpływ.

We Włoszech około 64,000 20 firm jest prowadzonych przez Marokańczyków, z czego prawie XNUMX% to imigranci. W Szwecji jedna na pięć osób pracujących w sektorze fryzjerskim i kosmetycznym urodziła się za granicą. W Wielkiej Brytanii jest prawie pół miliona migrujących przedsiębiorców prowadzących aktywne firmy, niektórzy prowadzą więcej niż jedną. W większości krajów Europy migranci znacznie częściej zakładają firmy niż miejscowi. Co więcej, prawdopodobnie będą młodsi od swoich nieimigracyjnych odpowiedników. Dane te pochodzą z ostatnich raportów rządowych Włoch, Szwecji i Wielkiej Brytanii. Istnieje wiele innych z podobną historią do opowiedzenia.

Mimo to firmom należącym do migrantów często trudniej jest przebić się na główny rynek. Chociaż istnieje wiele przykładów dobrze prosperujących, rozwijających się firm należących do migrantów, dla wielu brak kontaktów, brak dotarcia do rdzennej ludności, a nawet brak znajomości języka może stanąć na przeszkodzie. Badania przeprowadzone w Irlandii przez Dublin Institute of Technology pokazują, że 65% tamtejszych firm należących do migrantów ma obroty poniżej 50,000 XNUMX euro.

„To, co się dzieje, polega na tym, że celują głównie we własne społeczności i robią to w biedniejszych obszarach, a tam po prostu nie ma wystarczająco dużego rynku”, powiedział profesor Tom Cooney, dyrektor akademicki w Instytucie Przedsiębiorczości Mniejszości w Dublinie , gdzie migrantom, którzy chcą założyć własną firmę, zapewnia się zachęty i mentoring. Profesor Cooney wspomniał o polskim sklepie w pobliżu jego domu, w którym próbował okazać wsparcie, ale znalazł wszystkie ogłoszenia i etykiety w języku polskim oraz nieprzydatnego sprzedawcę, który zdawał się mówić słabo lub wcale po angielsku. To rodzaj biznesu, którego nie spodziewa się rozwijać.

W tym momencie wejdź do Rady Europy. Częściowo finansowany z Funduszu Integracji UE, projekt Rady dotyczący Różnorodności w Gospodarce i Integracji Lokalnej, znany jako DELI, stara się pomóc biznesom migrantów rozwijać się poprzez współpracę z władzami lokalnymi w dziesięciu miastach, a także organizacjami pozarządowymi, placówkami edukacyjnymi, organizacjami biznesowymi i lokalnych mediach. Opiera się na polityce Diversity Advantage, zgodnie z którą im bardziej zróżnicowane pochodzenie zaangażowanych osób, tym bardziej różnorodne są pomysły i doświadczenia, które wnoszą, co skutkuje lepszymi produktami i lepszą polityką. Projekt Dublin jest jego częścią. Pochodzenie z mniejszości etnicznej nie musi być wadą.

„Dla każdego przedsiębiorcy wszyscy zaczynamy być nikim” — powiedział profesor Raomal Perera, adiunkt ds. przedsiębiorczości w INSEAD, globalnej szkole biznesu z siedzibą w Fontainebleau we Francji. i stajesz się tym kimś poprzez połączenia, a połączenia tworzą wrażenie, że jesteś kimś.” Jest to punkt, w którym profesor Perera stara się wracać do domu, ilekroć spotyka się z grupami o mieszanym pochodzeniu etnicznym, które chcą postawić stopę na drabinie biznesowej; to i pewność, że kolor skóry nie powinien być wadą. „Jedną z rzeczy, z których szybko zdałem sobie sprawę, jest to, że jeśli należysz do mniejszości, zostajesz zauważony, więc im więcej wydarzeń odwiedzasz, co ciekawe, twój kolor skóry może być zaletą” — powiedział. DELI organizuje takie imprezy.

reklama

Dublin jest jednym z miast zaangażowanych w projekt DELI i szczyci się wieloma dobrze prosperującymi przedsiębiorstwami demonstrującymi wartość przedsiębiorczości migrantów, od polskiej hodowli ślimaków w hrabstwie Carlow, eksportującej jadalne ślimaki do Europy kontynentalnej, po sieć popularnych kawiarni sklepy, których właścicielem jest Ukrainiec. Ruslan Mocharskyy zajął się franczyzami wielkich nazwisk i wygrał, a jego Art of Coffee okazał się hitem wśród Dublińczyków, z których niektórzy robią objazd tylko po to, by napić się kawy lub zjeść ciastko. Popularny na całym świecie komik Brendan O'Carroll, lepiej znany jako Pani Brown, regularnie wyjeżdża z centrum Dublina, kiedy pozwalają na to jego zobowiązania produkcyjne, ponieważ lubi kawę i atmosferę. Dla pana Moczarskiego sprowadza się to do determinacji.

"Powiedziałbym, że po prostu zrób to i zrób to poprawnie” – zachwycał się przy podwójnym espresso. „Rób to również uczciwie, ponieważ uważam, że Irlandia to kraj, w którym nie trzeba być nieuczciwym”. Ma już cztery filie i kiosk, az planami na dalszą rozbudowę jest żywym dowodem na to, że to może się udać. „Jeśli zrobisz wszystko dobrze i właściwie, wszystko do ciebie wróci i odniesiesz sukces”.

Migranci często potrzebują pomocy w pokonaniu przeszkód prawnych i podatkowych, ale wielu udaje się i wydaje się, że chętnie to zrobią; sobotnie seminarium w mieście przyciągnęło liczną i mieszaną rasowo rzeszę potencjalnych przedsiębiorców. Następnie uczestnicy spotkali się z wykładowcami, którzy do nich przemawiali, oraz z uznanymi biznesmenami, którzy służyli radą; ludzie jak Amaka Okonkwo, która prowadzi irlandzki e-mail z wiadomościami eDundalk. Mówi im, że najważniejsze jest networking i nawiązywanie kontaktów. „Imigrant, przeprowadzając się do innego kraju… musi poznać ludzi” – powiedziała – „poznać środowisko, zdobyć sieć i uzyskać podstawowe informacje, które mogą ci pomóc”. Pomaga również zdrowa dawka ambicji. „Twoja własna społeczność nie utrzyma twojego biznesu. Musisz się rozwijać i angażować inne społeczności w swoją firmę”. Nawet dublińska gazeta w języku chińskim mandaryńskim, Sun Emerald, ma teraz cztery strony w języku angielskim: „Ponieważ chcemy więcej Irlandczyków, więcej ludzi z innych krajów, zainteresowanych chińską kulturą”, wyjaśnił dyrektor generalny grupy, który występuje pod jednym nazwiskiem z Sunniego.

To właśnie zrobiła Eva Pau z supermarketem Asia Market. Nie tylko sprzedaje żywność odpowiadającą gustom dalekowschodnim (w tym świeże ryby), ale także prowadzi popularne cotygodniowe prelekcje, w których wyjaśnia, czym są poszczególne produkty, czym różnią się od siebie w zależności od kraju pochodzenia i jak można je wykorzystać. Sesje są dobrze uczęszczane, dokładne i zabawne, oferując okazjonalne próbki, obejmujące różnice między chińskimi, japońskimi, koreańskimi i regionalnymi rodzajami żywności. Niedawno otworzyła małą restaurację, dostosowując kaczkę po pekińsku z jej rodzinnego Hongkongu, aby pasowała do irlandzkiej klienteli, która woli jedzenie bez kości. Sztuczka polega nie tylko na przyciąganiu ludzi z własnego pochodzenia etnicznego, wyjaśnia. „Możesz przywieźć coś ze swojego kraju do Dublina, ale potem możesz to zmienić zgodnie z lokalnymi gustami, co właśnie tutaj robimy”.

Może to służyć jako motyw przewodni dla przedsiębiorczości migrantów w ogóle. Kolejnym miastem zaangażowanym w projekt DELI jest Monachium, gdzie władze lokalne stworzyły nawet nagrodę dla odnoszących sukcesy biznesów migrantów. Kameran Shwani z Monachium Departament Pracy i Rozwoju Gospodarczego Programme, odpowiada tam za inicjatywę DELI Migrant Enterprises. „Monachium jest międzynarodowe”, wyjaśnił, „W Monachium mieszkają ludzie z ponad stu osiemdziesięciu krajów. Liczby te znajdują odzwierciedlenie w formacjach biznesowych. Wiemy, że te firmy robią wiele dla społeczeństwa Monachium, a miasto Monachium zdecydowało, aby firmy odnoszące sukcesy, które nie są jeszcze dobrze widoczne, były zauważalne dzięki Nagrodzie Phoenix”.

Każdego roku nagroda w wysokości 3,000 XNUMX EUR jest dzielona między trzech zwycięzców. Są wybierani przez jury ze względu na ich wkład w gospodarkę Monachium i szerzej społeczeństwo, a także za zapewnianie praktyk zawodowych i szkoleń. Jednym z takich zwycięzców była drukarnia Konfix z siedzibą w Ascheim na przedmieściach Monachium, prowadzona przez Tran Thuy Lan Nguyen-To, bardzo dynamiczną i zdeterminowaną kobietę pochodzenia wietnamskiego, której charakterystyczny styl ubierania się przyniósł jej lokalny przydomek „ Pani w czerwonym". Jej rozwijająca się firma drukuje książki, katalogi i broszury dla szerokiej gamy lokalnych i krajowych klientów, w tym niemieckich producentów samochodów. Przyznała, że ​​czuła się zaszczycona oficjalnym uznaniem jej ciężkiej pracy. „Dzięki Nagrodzie Feniksa” – powiedziała – „pokazaliśmy naszym partnerom biznesowym, co potrafimy iw ten sposób zyskaliśmy więcej klientów”.

Migranci już teraz spotykają się z wrogością i sprzeciwem, które są coraz częściej wykorzystywane przez populistycznych polityków i ich cheerleaderek w mediach. Jednym z największych problemów jest szereg uprzedzeń i mitów miejskich, z którymi stykają się rdzenni mieszkańcy: „wszyscy żyją z zasiłków”, „kradną pracę”, „obniżają standardy edukacyjne” lub nawet, że są brudni lub prawdopodobnie być terrorystami. W ten sposób ryzykują, że staną się kozłami ofiarnymi za bolączki społeczeństwa, zwłaszcza w czasach recesji, kiedy wszyscy odczuwają szczyptę. To właśnie kryje się za innym projektem miejskim prowadzonym przez Radę Europy i częściowo finansowanym przez Unię Europejską. Nazywa się Communication for Integration, czyli C4i, a jej celem jest obalenie plotek o migrantach.

„Istnieje znaczna liczba ludzi, którzy boją się imigrantów i obcokrajowców” – powiedział mi Konstantinos Peletidis, burmistrz Patras, i ma rację. Jako pierwszy komunista wybrany na to stanowisko, administracja pana Peletidisa jest mocno zaangażowana w projekt. – Nasz udział w projekcie C4i jest związany z naszym przekonaniem, że imigrant nie jest problemem – wyjaśnił. Patras, trzecie co do wielkości miasto Grecji, mocno ucierpiało w wyniku recesji i oszczędności, które po niej nastąpiły. Nie ma połączenia z autostradą, a pociąg z Aten jedzie dłużej niż autobus, co sprawia, że ​​podróż trwa około trzech godzin. Patras ma inny problem migrantów niż niektóre inne miejsca; wielu migrantów, którzy się tu pojawiają, postrzega je jako punkt tranzytowy, którego celem jest skorzystanie z portu w celu dotarcia do Włoch i ostatecznie do Europy Północnej. Ale wielu zostaje, nie mogąc znaleźć drogi, by pójść dalej. Problem pogłębia się w więzieniu Patras, gdzie więźniowie z różnych krajów nie mają innego wyboru, jak tylko dogadywać się najlepiej, jak potrafią. Naczelnik więzienia Anta Remoundi przyznaje, że przeludnienie pogarsza sytuację. „Występują problemy ze współmieszkaniem, ponieważ w celi zbudowanej dla dwóch lub trzech osób może spać od ośmiu do dziesięciu osób” – wyjaśniła. „Jest wspólna toaleta; nie pomaga to w tworzeniu znośnych, humanitarnych warunków życia”. Ponieważ życie w wymuszonej bliskości nie jest łatwe, C4i prowadzi warsztaty w więzieniu, zachęcając więźniów do innego myślenia o ludziach o innym pochodzeniu etnicznym poprzez odgrywanie ról. Z panią Remoundi jako jedną z instruktorek, są oni dzieleni na grupy i otrzymują np. listę różnych narodowości i atrybutów, z których muszą zdecydować, które z nich wykluczyć, wyjaśniając dlaczego. Kiedy tam byłem, jedna z grup w końcu zdecydowała, po wielu, czasem gorących dyskusjach, że wykluczanie kogokolwiek byłoby błędem, więc odmówili. To był mały triumf.

Sami więźniowie wydawali się zadowoleni z tego doświadczenia. „Oczywiście, to bardzo pomogło” – powiedział Nasi Zeni. „Wszyscy pojęliśmy głębsze znaczenie i jest to dla nas niesamowite w szkole w więzieniu. To najlepsza rzecz, jaką zrobiliśmy dla nas w tym więzieniu”. Zapewniło to również więźniów, że poza zasięgiem wzroku niekoniecznie oznacza brak umysłu. „To dowód na to, że są ludzie, którzy się nami interesują” – powiedział Nikos Kostopounos, inny więzień – „i że nie jesteśmy zapomniani i „wrzuceni do Kaiades”, jak mówimy, do rzeki”.

Tymczasem na jednym z dwóch uniwersytetów w Patras przyszli nauczyciele uczą się, jak radzić sobie z rasistowskimi plotkami. Ich wykładowca, profesor Eugenia Arvanitis, przyznaje, że z takimi plotkami będą się stykać na co dzień. „Musimy sprawdzić nasze przekonania i nasze błędne przekonania”, powiedziała, „nasze fałszywe wyobrażenia o„ innym ”, który jest inny, obcy dla nas”. Poddaje swoich uczniów ćwiczeniom w odgrywaniu ról, z których jeden gra tubylca antyimigracyjnego, a drugi próbuje przeciwstawić się ich poglądom. Reszta klasy się śmieje, ale wiedzą, że nie ma nic zabawnego w antyimigracyjnej retoryce i jej destrukcyjnym wpływie na społeczeństwo. Dla Grecji dodatkowym obciążeniem jest tak zwana unijna umowa Dublin Two, na mocy której nielegalni imigranci są odsyłani do państwa członkowskiego UE, przez które wjechali. A wielu nielegalnych migrantów przybywa przez Grecję, więc są odsyłani tam, jeśli zostaną przyłapani na wjeździe do innego kraju. Rośnie poczucie, że to nie działa. „Zatrzymywanie ludzi nie jest tak dobre, nie jest w naszej cywilizacji od czasów starożytnych” – powiedział Giorgios Kakarelidis, wykładowca w w Technologicznym Instytucie Edukacyjnym Zachodniej Grecji. „Zawsze witaliśmy obcych. Powstrzymanie ich jest czymś, czym Europa musi się zająć”.

Przedmieście Sztokholmu Botkyrka ma jedno z najwyższych skupisk imigrantów pierwszego i drugiego pokolenia w Szwecji. Prawie połowa populacji ma co najmniej jednego rodzica urodzonego w innym kraju. Jest to stosunkowo biedny obszar i integracja przybyszów ze społecznością nie jest łatwa. „Mamy do czynienia z bardzo poważnym stopniem segregacji”, mówi Petter Beckman, redaktor naczelny lokalnej gazety Södra Sidan, „gdzie na przykład w gminie takiej jak Botkyrka mamy do czynienia z jednym z najpoważniejszych przypadków i segregacji etnicznej”. Przekonanie, że migranci pragną jedynie części hojnych szwedzkich świadczeń socjalnych, jest szczególnie rozpowszechnione, i to nie tylko wśród rodowitych Szwedów. „Odnajduje się to bardzo silnie także wśród imigrantów, którzy przybyli dwadzieścia czy trzydzieści lat temu” – mówi Beckman. „Mają wiele skarg na nowo przybyłych, którzy zbyt łatwo tu przychodzą i po prostu, tak, korzystają z systemu opieki społecznej”.

Artykuł Pettera Beckmana próbuje skorygować błędne przekonania, ale jest również aktywnie zaangażowany w projekt C4i, organizując spotkania, na których wszystkie strony mogą przedstawić swoje poglądy i na których, jak się ma nadzieję, zostaną obalone fałszywe przekonania. „Jeśli usiądziesz przy stole, ludzie o różnych poglądach i przekonaniach na temat tych trudnych kwestii, ludzie wydadzą to, co mają w sercach” – wyjaśnia Beckman – „i być może zaczną się kłócić lub zaprzeczać sobie nawzajem lub obarczać się odpowiedzialnością za to, co mówią, wtedy rzeczy często znikają z dramaturgii i poziomu konfliktu i rzeczy, a ludzie po prostu cieszą się, że w końcu mogą o tym porozmawiać, a potem w końcu podają sobie ręce, nawet jeśli stoją po różnych stronach ”. To poziom optymizmu, który jest bardzo potrzebny w Botkyrce, z jej pustymi, smaganymi wiatrem betonowymi dzielnicami handlowymi i maszerującymi szeregami wieżowców z lat 1960. XX wieku. Podobne bezduszne produkty obywatelskiego designu lat 1960. można znaleźć w całej północnej Europie. Pogląd Pettera Beckmana podziela Emanuel Książęwicz, przewodniczący samorządowej Komisji Demokracji. „Myślę, że wszystko można rozwiązać, rozmawiając ze sobą, spotykając się i zdobywając wiedzę” – powiedział.

Jeśli chodzi o imigrację, wydaje się, że brakuje wiedzy. I na wszelki wypadek, gdyby ogół społeczeństwa zaczął to lepiej rozumieć, jest wielu polityków gotowych rozegrać wyścig, obwiniając nawet migrantów za przeludnienie dróg. W Barcelonie słowo „migrant” zostało w większości zastąpione słowem „sąsiad” w oficjalnych dokumentach. Wydaje się, że różne grupy etniczne mieszają się ze sobą dość otwarcie, chociaż niektóre w Katalonii szukają odrębnej egzystencji od Hiszpanii. Nawet podczas imponujących obchodów Dnia Świętego Jerzego, kiedy ulice były pełne straganów i osób sprzedających książki i róże – co jest katalońską tradycją – na straganach widniały hasła w języku angielskim domagające się niepodległości od Hiszpanii. Starszy mężczyzna noszący katalońską flagę nacjonalistyczną jak płaszcz chodził po okolicy, grając kataloński hymn na zniszczonej trąbce i rozdając separatystyczne ulotki przechodniom. Zwycięstwo frankistowskich nacjonalistów w 1939 r. nadal jest dla niektórych tutaj kością bardzo aktualnego sporu politycznego i źródłem sporu z Madrytem. Podobne tęsknoty za niepodległą państwowością można znaleźć oczywiście w innych częściach Europy, takich jak Szkocja.

Ale niezależnie od katalońskiego separatyzmu, głównym źródłem myśli antyimigranckiej jest ignorancja, i to jest coś, czym projekt C4i stara się zająć. Zdaniem Crisa Velásqueza, koordynatora strategii walki z plotkami w Barcelonie, to zadziałało. „Główną korzyścią jest to, że dialog staje się możliwy” – powiedziała mi. „Jeśli zakładasz, że osoba, która rozpowszechnia plotki, jest rasistką, dialog jest trudny, więc unikamy poczucia winy i po prostu staramy się zrozumieć, co się za tym kryje”.

Podobnie jak w Sztokholmie, C4i postanowiła zgromadzić ludzi z różnych grup etnicznych, aby mogli wchodzić w interakcje i przestać czuć, że ktoś inny jest w związku z tym obcy. „Praca przeciwko plotkom ułatwiła ideę, że międzykulturowość staje się stopniowo coraz bardziej znana”, powiedziała pani Velásquez, „coś, co nie wydarzyłoby się spontanicznie”. W miejscowej szkole średniej byłem świadkiem, jak grupa nastolatków z różnych ras uczyła się pisać i wykonywać antyrasistowską muzykę rap. Wiele osób zaangażowanych widzi największą nadzieję w młodych Europejczykach. Jedną z organizacji pozarządowych zaangażowanych w Projekt Barceloński jest Plan Rozwoju Społeczności dzielnicy Sagrada Família, położonej wokół pamiętnego, ale wciąż niedokończonego kościoła Gaudiego. „Pracujemy, aby to 'życie razem' wśród różnych grup naprawdę miało miejsce”, mówi koordynatorka Yolanda Soriano, „Ale pracujemy, ponieważ jest to długi proces, który wymaga zmiany sposobu myślenia, zmiany sposobu, w jaki zrozumieć „mieszkania razem”, a tego nie da się zmienić w ciągu czterech lat”.

Nie chodzi tylko o zapobieganie uprzedzeniom wobec imigrantów, ale o przezwyciężanie ich wśród wszystkich narodów o różnym pochodzeniu rasowym. Nowo przybyli z takim samym prawdopodobieństwem mają z góry przyjęte negatywne myśli na temat innych grup imigrantów lub ludności tubylczej, jak miejscowi mogą mieć na ich temat. Przeciwdziałanie temu jest trudne. „Plotki i stereotypy potrafią zredukować rzeczywistość do bardzo drobnych idei, takich jak slogan reklamowy” — powiedział Rafa Besoli, dziennikarz z Barcelony zaangażowany w projekt Inter-culturality. „Plotki mają taką moc. Aby z nimi walczyć, wyjaśniamy, że plotki nas nie uwalniają, nie dają nam żadnych dalszych informacji o rzeczywistości, ale tak naprawdę podpowiadają, co myśleć”. Obecnie, biorąc pod uwagę wzrost populistycznych i antyimigranckich partii politycznych w Europie, wydaje się, że plotkarze wygrywają, co sprawia, że ​​sukces C4i i DELI jest ważniejszy niż kiedykolwiek, choć prawdopodobnie trudniejszy. „Musimy być świadomi, wszyscy w całym mieście”, powiedział Miquel Esteve, komisarz polityczny Barcelony ds. napiętnowany i nie jest osobą sprawiającą kłopoty. Wręcz przeciwnie, różnica zapewnia bogactwo; nie kłopoty, ale bogactwo”.

Dowody z projektu DELI pokazują, że jest to bezdyskusyjnie prawdziwe. Dane z większości krajów europejskich pokazują, że nieproporcjonalnie duża liczba migrantów ma ambicje przedsiębiorcze i decyduje się je realizować. Wnoszą nowe pomysły i metody, umiejętności i doświadczenia. W niektórych przypadkach okazuje się, że nie mają innego wyboru, jak założyć własne przedsiębiorstwa: napotykają trudności w wejściu na rynek pracy, ponieważ niektórzy pracodawcy niechętnie przyjmują pracowników, którzy, jak się obawiają, mogą nie pasować do obecnych pracowników. I to prawda, że ​​ci, którzy nie potrafią się dopasować, którzy nie potrafią dostosować się społecznie lub dla których język jest zbyt trudny, często przenoszą się z jednej pracy do drugiej, zanim się poddają i wracają do domu. Jednak wielu z nich odnosi sukcesy w biznesie, jak pokazało DELI; z odpowiednim wsparciem i odpowiednią zachętą mogą z pewnością zapewnić bogactwo, ale także nowe produkty, nowe usługi, możliwości szkolenia i miejsca pracy.

Cztery lata od swojego powstania, DELI i C4i nadal pracują nad realizacją swoich planów, aby zachęcić migrantów do biznesu i pomóc przezwyciężyć uprzedzenia wśród i wobec wszystkich grup migrantów. Wielu przybywających dziś do Europy pozostawia za sobą trudności, brak możliwości, a nawet prześladowania i wojny. Oferują gotowość do pracy, często na stanowiskach, których rdzenni mieszkańcy nie chcą wykonywać, umiejętności zdobyte w obcym kraju, nowe pomysły i – co być może zaskakujące – chęć tworzenia nowych firm w krajach przyjmujących. Są to fakty ignorowane przez przywódców politycznych, być może zbyt wrażliwych na opinię publiczną na temat migrantów i dziesiątki tysięcy osób, które chcą przeprawić się przez Morze Śródziemne, z których zbyt wielu ginie podczas tej próby. Jak ujął to burmistrz Patras Konstantinos Peletidis: „Przyjeżdżają tu rzekomo po to, by znaleźć warunki do życia, ale napotykają przeszkody, nie mogą się ruszyć; to dla nich marsz na śmierć. To jednak nie jest humanitarne. To jest coś, co musi się zmienić. Oznacza to, że musimy znaleźć sposób na poziomie globalnym i europejskim, aby zapewnić im to, czego sami chcemy. Nie są czymś innym”.

Konferencja odbędzie się w dniach 23-24 czerwca w Komitecie Regionów, Rue Belliard 99-101, 1040 Bruksela.

Udostępnij ten artykuł: