#Abai i #Kazakhstan w 21 wieku

W tym roku przypada 175. rocznica urodzin Abai Kunanbaiuly. Aby uczcić rocznicę wielkiego syna naszego ludu, utworzono specjalną komisję. Planowane jest organizowanie wydarzeń na dużą skalę w kraju i za granicą. Ale to wszystko nie powinno być świętem, ale raczej duchowym oświeceniem, pisze Prezydent Republiki Kazachstanu Kassym-Jomart Tokayev.

Oczywiście Abai Kunanbaiuly pozostawił niezatarty ślad w historii naszego kraju jako naukowiec, myśliciel, poeta, oświecający, twórca nowej literatury narodowej, tłumacz i kompozytor. Jego wiersze i proza ​​odzwierciedlały tożsamość narodową, życie, światopogląd, charakter, duszę, wiarę, język, tradycje i ducha narodu, które później zostały ocenione jako wyjątkowe zjawisko zwane światem Abai.

W ubiegłym roku minęła batuta czytania fragmentów dzieł Abai. Brałem udział i popierałem tę inicjatywę, zaproponowaną przez uczennicę Lailim. Ta inicjatywa, w której wielu aktywnie uczestniczyło, od uczniów po dorosłych, w tym osoby o światowej sławie, trwała kilka miesięcy.

Dzięki temu cały Kazachstan ponownie przestudiował dziedzictwo Abai. To szacunek dla Abai i skuteczny sposób wychowywania dzieci. Mam nadzieję, że wyzwanie czytania w tym roku wierszy Abai na cześć rocznicy poety zostanie ożywione w nowy sposób.

Pierwszy prezydent Elbasy Nursultan Nazarbayev w swoim artykule „Kurs ku przyszłości: modernizacja tożsamości Kazachstanu” podkreślił znaczenie odnowy świadomości społecznej. Zachowanie tożsamości narodowej i dostosowanie jej do współczesnych wymagań stało się sprawą narodową. Bo modernizacja tożsamości toruje drogę do przełomowego rozwoju kraju w XXI wieku.

reklama

W związku z tym uważam, że dziedzictwo Abai jest bardzo przydatne. Dzieła wielkiego poety są dziś aktualne. Idee Abai zawsze mogą być duchowym pokarmem dla nas wszystkich.

Dlatego konieczne jest przemyślenie racjonalnego i racjonalnego wykorzystania jego pracy w modernizacji narodu.

W tym artykule chciałbym podzielić się z opinią publiczną znaczeniem słowa Abai dla naszych czasów oraz lekcjami wyciągniętymi z dzieł poety przez naszych ludzi.

Przykład tożsamości narodowej

Odrodzenie nie jest odejściem od przeszłości i odkryciem tylko nowych wartości.

W rzeczywistości jest to zjawisko, które ma na celu rozwój naszego dziedzictwa narodowego w połączeniu z dzisiejszymi pozytywnymi trendami. Jednocześnie nie możemy przejść obok Abai. Wielki myśliciel ponad sto lat temu wezwał naród do modernizacji, rozwoju, stania się nowym.

Elbasy powiedział: „Pomimo zmieniającego się czasu i zmieniającego się świata, nasi ludzie nie są rozczarowani Abai, z czasem odkrywają dla siebie nowe aspekty i tajemnice jego wielkości.

Abai na zawsze będzie współistniał ze swoim rodzimym ludem, wzywając naród Kazachstanu przez wieki, aby osiągnął nowe wyżyny ”, co wyraźnie wskazuje, że dziedzictwo poety jest cenione jako wieczna wola.

Patrząc na dzieła Abai, widzimy, że zawsze szczerze chciał, aby kraj był promowany i prosperował, i w pełni rozwinął ten pomysł. Nauka i edukacja są podstawą postępu. Abai całą swoją duszą i ciałem żałował, że Kazachowie nie przestają się uczyć i rozwijać.

Powiedział: „Nie chwal się, dopóki nie opanujesz nauki”, dlatego nie będzie w najlepszym wydaniu, dopóki nie zdobędzie wiedzy. Powiedział: Nie chcemy kupować nauki dla zwierząt gospodarskich, podkreślając, że dla dobrobytu kraju konieczne jest opanowanie nauki. Musimy zrozumieć pouczające nauczanie Wielkiego Abai: nie myśl o zysku, myśl o sumieniu, staraj się wiedzieć więcej.

Te ustalenia są aktualne dzisiaj. Ważniejsze niż kiedykolwiek. Jest tak, ponieważ w XXI wieku widzimy, że celem nauki jest dążenie do szczytu, do przodu.

Naszym zadaniem jest nie tylko nadążanie za postępem, ale także podejmowanie inicjatywy.

W tym celu musimy przede wszystkim zmodernizować system edukacji. W tym celu wykonano wiele pracy, ale nadal istnieją luki w edukacji domowej. Sposoby poprawy tego są podkreślone w programie wyborczym i podczas sierpniowej konferencji w zeszłym roku.

Przyjęcie ustawy o statusie nauczyciela jest jedną z pozytywnych inicjatyw w tym kierunku. Jest to krok w kierunku poprawy jakości edukacji. Ogólnie rzecz biorąc, w każdym społeczeństwie pozycja nauczyciela jest wyjątkowa. Nauczyciele odgrywają kluczową rolę w wychowaniu świadomego pokolenia. Musimy szanować i szanować nauczycieli. Dlatego państwo powinno poprawić status zawodu nauczyciela i stworzyć warunki do jego beztroskiego funkcjonowania.

Abai szczególnie podkreślił, że jednym z dobrych uczynków jest nauka języka. Poeta w swoim dwudziestym piątym przemówieniu mówi dalej, że inny język da człowiekowi: Po przestudiowaniu języka i kultury innych ludzi, osoba staje się równa między nimi, nie jest poniżana bezwartościowymi prośbami.

Oznacza to, że ważne jest, abyśmy byli na równi z ludźmi, którzy są przed nami.

A w nowym obecnym kontekście historycznym wszyscy musimy zwrócić uwagę na rozwój i gloryfikację naszego języka ojczystego oraz podniesienie jego statusu. Ponadto nauka języka angielskiego jest priorytetem. Im więcej języków uczą się młodzi ludzie, tym większe są ich możliwości. Jednak muszą znać swój język ojczysty. Młode pokolenie, jak powiedział Abai, przyniesie korzyści naszym ludziom tylko wtedy, gdy całkowicie znają naukę, szanują ich język i naprawdę są poliglotami.

Świat nie zmienia się codziennie, ale co godzinę. W każdym obszarze pojawiają się nowe wyzwania i nowe wymagania. Wiadomości w nauce popychają człowieka do przodu. Nadszedł czas, kiedy możesz pokonać tylko intelektem. Aby nadążać za duchem czasu, musimy mieć jasny umysł. Ten krok wymaga umiejętności łączenia najlepszych aspektów cywilizacji z interesami narodowymi. W takim momencie musimy porzucić nasze stereotypy i nawyki.

Z tego powodu Abai był niezadowolony z niektórych działań i zawsze krytykował, że nie szukają głębokiej refleksji, głębokiej wiedzy naukowej, kłamstwa i plotek biczujących jak wełna.

Poeta namawiał ludzi do opanowania różnych rodzajów sztuki. Wiedział wyraźnie, że to wszystko jest kwestią czasu, iz wyprzedzeniem rozmawiał o tym z narodem. Nawet pomysł stworzenia narodu intelektualnego, o którym dziś mówimy, można uznać za zainicjowany przez Abai. Wielki myśliciel w każdym słowie starał się rozwinąć naród.

Dlatego ważne jest, abyśmy zwrócili szczególną uwagę na dogłębne badanie Abai. Poznać Abai to poznać siebie. Samoświadomość i ciągły samorozwój człowieka, stawiający na naukę i edukację - są wyrazem doskonałości. To jest naród intelektualny. W związku z tym słowo Abai powinno stać się przewodnią siłą pokolenia.

Abai wezwał do wychowania każdego kazachskiego dziecka jako patrioty kraju. Jego spuścizna to szkoła mądrego patriotyzmu, podstawa szacunku dla kraju. Dlatego jeśli chcemy, aby nasi obywatele byli wykształceni, nie powinniśmy męczyć się czytaniem Abai i zapamiętywaniem jego wierszy.

Musimy nauczyć się kochać kraj i naród, jako Abai. Chociaż wielki poeta ostro krytykował wady narodu, myślał tylko o jednym - wychować Kazachów, jego lud.

Bogate dziedzictwo Abai służy kształtowaniu nowej jakości narodu kazachskiego. Refleksje w jego dziełach budzą u każdego poczucie patriotyzmu w stosunku do jego ludu, kraju i ziemi. Dlatego wchłanianie owoców pracy w świadomość i przekształcanie się w siłę życiową młodego pokolenia jest jednym z ważnych kroków w odrodzeniu narodu.

Interesy państwa

Musimy wzmocnić naszą państwowość, aby dobrze prosperować jako suwerenne państwo.

Należy rozumieć, że utrzymanie prawa i porządku oraz porządku publicznego jest obowiązkiem powszechnym. Jeśli ludzie nie będą szanować władz, doprowadzi to do krytyki tego kraju. Dlatego znaczenie szacunku dla państwa należy wyjaśnić obywatelom, a zwłaszcza młodzieży. W takim przypadku należy ponownie zwrócić uwagę na dziedzictwo Abai.

Wielki poeta w swoich dziełach wywyższał cele kraju i jedność narodową.

Wpadł na pomysł stworzenia sprawiedliwego społeczeństwa. Poglądy Abai mają ogromne znaczenie dla społeczeństwa i dobrobytu Kazachstanu w XXI wieku. Stanowiska mądrego Abai są zgodne z zasadami cywilizowanego państwa. Sprawiedliwość zostanie mocno zakorzeniona tylko wtedy, gdy praworządność, przejrzystość rządu i odpowiedzialność wobec ludzi będą na wysokim poziomie, a przedstawiciele społeczeństwa obywatelskiego będą aktywnie zaangażowani w sprawy państwowe.

Moja koncepcja „państwa, które słucha głosu ludu” została zaproponowana w celu rozwinięcia idei sprawiedliwego społeczeństwa. Konstruktywny dialog między państwem a społeczeństwem wzmacnia zaufanie do państwa. Członkowie rządu, w tym ministrowie i władcy, powinni brać pod uwagę propozycje i życzenia obywateli przy podejmowaniu decyzji w sprawach o znaczeniu państwowym i społecznym. Myślę, że jest to jedyny warunek utworzenia sprawiedliwego społeczeństwa, o którym mówił Abai.

Wielki poeta nie powiedział na próżno: Ważna rada została utracona, kraj zaczął szeptać. Wskazuje również, że ludzie są niezadowoleni z władcy.

Rząd powinien zawsze słuchać ludzi, aby nasi współcześni, którzy „nie mają innego interesu, tylko szeptali, nie byli wykwalifikowani w gospodarstwie domowym”, nie wzrastali. Przedstawiciele państwa i społeczeństwa utworzyli Krajową Radę Zaufania Publicznego, aby omawiać i rozwiązywać problematyczne problemy. Ściśle współpracowałem z jej członkami, aby Rada nie stała się oficjalna.

Praca Abai podkreśla także problem merytokracji. Doceniał osobę opartą na swoich zasługach, a nie na jej statusie. Wielki poeta udzielił kazachskiej młodzieży właściwego kierunku.

Obecnie Kazachstan przechodzi proces modernizacji politycznej. Przy wsparciu Pierwszego Prezydenta Elbasy pojawiło się nowe pokolenie liderów. Często jednak pojawiają się doniesienia, że ​​nasz kraj potrzebuje radykalnych zmian politycznych. Ważne jest jednak, aby dojść do ogólnokrajowego porozumienia w tej sprawie, aby naprawdę ocenić możliwości państwa i odpowiedzialnie podejść do powierzonych obowiązków.

Ci, którzy myślą o zmianie, nie dbają o przyszłość kraju, po prostu skupiają się na populistycznych ideach.

Populizm stał się zjawiskiem globalnym jako trend negatywny. Głosy grup, które nie mają jasnej strategii i szukają władzy za pomocą pustych haseł, są często słyszane na całym świecie. Mówiąc o tak hałaśliwych ludziach, Abai mówi: zatruwają bezczynne rozmowy, pewnego dnia zostawią nas w chłodzie. W rzeczywistości jest to niebezpieczny trend, który podważa rozwój każdego kraju i osłabia wyjątkowość narodu.

Jak powiedział Abai, nadmierne przechwałki, liczenie innych poniżej siebie i spór są dla nas całkowicie nieodpowiednie. Musimy robić każdy krok jasno i dokładnie analizować to, co dzieje się na świecie i w naszym kraju. Ważne jest, aby przede wszystkim stawiać pokój i jedność - to klucz do naszej stabilności i rozwoju. Aby docenić wykonaną pracę, powinieneś pomyśleć o interesach państwa, zachowując związek.

Tylko realizując taką politykę będziemy w stanie osiągnąć wszystkie nasze cele strategiczne i uczynić Kazachstan jednym z najbardziej rozwiniętych krajów.

Współczujący nowemu społeczeństwu

Oczywiście rdzeniem nowego Kazachstanu jest nowe społeczeństwo. Jednocześnie musimy skupić się na wzmacnianiu godności naszego narodu i zwiększaniu konkurencyjności naszego narodu. Konieczne jest również pozbycie się negatywnych cech, które utrudniają rozwój społeczeństwa i naruszają naszą jedność.

Dziś wielu intelektualistów na całym świecie ostrzega przed kryzysem klasycznego kapitalizmu i sceptycznie odnosi się do jego przyszłości.

Ponieważ na świecie, bogaci i biedni, wykształceni i niewykształceni, miasto i wieś oddalają się od siebie. Tempo tego procesu stale rośnie. Biznes zapewnia zysk, wykształceni utworzyli odrębne koło i każdy z nich zaczął ponosić odpowiedzialność tylko za siebie.

Miasta szybko się rozwijają, a małe wioski są słabo rozwinięte.

Naukowcy uważają, że wiąże się to z osłabieniem odpowiedzialności społecznej.

Czy odpowiedzialność społeczna powróci? Oczywiście nie jest to łatwe zadanie. Rozwiązania tego złożonego problemu należy szukać w formule Abai „Holistic man”. Słowo „holistyczny człowiek” odpowiada angielskiemu określeniu „Człowiek uczciwości”. Jest to charakterystyczne tylko dla tych, którzy są bardzo pewni siebie, dążąc do dobra i życzliwości. Ta szeroko rozpowszechniona koncepcja została zinterpretowana przez Abai w XIX wieku.

Życie ludzkie jako całość składa się z różnych relacji. Bez tego człowiek zostałby oddzielony od społeczeństwa. A komunikacja oczywiście jest wzajemnie odpowiedzialna. Ta odpowiedzialność zostaje naruszona, gdy wkracza samolubstwo. Dlatego Abai powiedział: „Utrzymuj swój umysł, siłę i serce na równi, a będziesz wypełniony osobno od kraju”, co oznacza, że ​​dana osoba potrzebuje dobrego serca, a także czystego umysłu i siły woli.

Uważa te trzy pojęcia stale w jedności, ale uważa, że ​​pierwsze dwa powinny być podrzędne. To jest filozofia życia narodu kazachskiego.

Nasi ludzie, którzy żyli z takimi pojęciami w trudnej sytuacji, byli przyjaźni dla innych narodów. Nawet jeśli nie miał nic do jedzenia, uważali za obowiązek dzielić kawałek chleba. Zawsze był szacunek dla starszych, szacunek dla młodszych, pomoc była udzielana niepełnosprawnym i wsparcie dla upadłych. Chwaląc i przekazując te wartości, nasz lud uczynił wszystko, co możliwe, aby zachować je jako naród.

Musimy przemyśleć koncepcję Abai dotyczącą „holistycznego człowieka”. Nasi naukowcy muszą przeprowadzić nowe badania w tym kierunku. Uważam, że koncepcja „holistycznego człowieka” powinna stać się fundamentalnym filarem w każdej dziedzinie naszego życia, w rządzie i edukacji, w przedsiębiorstwach i instytucjach rodzinnych.

Jednym z tematów, które stały się podstawą kreatywności Abai, jest walka z lenistwem i bezczynnością. Poeta nieustannie nalega, aby być uważnym, wrażliwym i nie rozpraszać się zaniedbaniami i rozrywką. Wolał szlifować go przez poród. Zagłębia się także w psychologiczne aspekty radzenia sobie z lenistwem, dowodząc, że racjonalne działania mogą pokonać lęk. W centrum uwagi znajduje się także inteligencja emocjonalna, o której dużo mówimy. Promował, aby pozbyć się psychologii chwalenia się i lenistwa, ciężko pracować, szukać wiedzy.

Wszyscy doskonale zdajemy sobie sprawę z myśli zawartych w wersetach Abai: „Jeśli będziesz pracować niestrudzenie, będziesz pełny”, „Sytość, bezczynność, psujesz osobę”, „Uwierz w siebie, twoja praca i umysł cię uratują”. Każda osoba musi mocno umocnić te kluczowe koncepcje i dać przykład innym dzięki uczciwej pracy.

Nasi ludzie rozumieją wartość pracy. Nie zapomnieliśmy, że ciężka praca naszych rodziców stała się ogromną siłą, która doprowadziła do zwycięstwa. Również teraz jest wystarczająco dużo przykładowych przypadków prostych, ciężko pracujących ludzi. Ostatnio niektórym z nich przyznano nagrody państwowe.

A co najważniejsze, w dzisiejszych czasach pokoju każdy obywatel powinien mieć świadomość, że jego produktywna praca bezpośrednio wpływa na rozwój gospodarki kraju.

Abai można uznać za podstawę wydajności, motywatora pracowitości swojego czasu. W pracach wielkiego myśliciela podano przykład, gdzie jest praca, są dobre umiejętności nauczania gospodarstwa domowego. Wzywa do nowych sposobów pracy, aby poprawić jakość życia. Oprócz tego poeta kładzie nacisk na inicjatywę, uczciwość w zawodzie. Na przykład w dziesiątym słowie konkluduje: „Kto nie stanie się bogaty, jeśli będzie ciężko pracował, pilnie pracował, znalazł swoje miejsce?”

Według Abai, aby zarobić na życie, musisz nauczyć się rzemiosła. Ponieważ „bogactwo ostatecznie zanika, ale umiejętności nie” (trzydzieste trzecie słowo). Myślę, że idee wielkiego poety są dziś aktualne dla społeczeństwa Kazachstanu. Dlatego dzisiaj zauważamy, że jednym z głównych priorytetów jest pozbycie się psychologii uzależnienia od surowców i maksymalnego dobrobytu małych i średnich przedsiębiorstw.

Twarz globalnej kultury

Niemal każde współczesne cywilizowane państwo może pochwalić się bogatą historyczną osobowością. Są wśród nich politycy, mężowie stanu i osoby publiczne, przywódcy, poeci i pisarze, postacie sztuki i kultury. Kazachowie mają również wiele wybitnych osobistości, a wśród nich Abai ma szczególne miejsce. Nadal nie jesteśmy w stanie przedstawić światu naszego wielkiego myśliciela.

Przez lata mojej służby dyplomatycznej często spotykałem się z politykami i ekspertami z różnych dziedzin. Wymieniłem poglądy z obcokrajowcami na wiele wspólnych dla ludzkości spraw. Na ogół doskonale zdają sobie sprawę z politycznych i gospodarczych osiągnięć Kazachstanu. Ale za mało z naszymi wartościami duchowymi i kulturowymi. Powstaje pytanie: „Dlaczego nie ujawnimy kultury Kazachstanu poprzez Abai?”

Naukowiec Abai to geniusz kazachskiej ziemi na światowym poziomie. Zasiał ziarno umysłu i mądrości na całą ludzkość.

Nasi badacze, którzy dogłębnie zbadali poetycką moc Abai, twierdzą, że otrzymał on niewyczerpany materiał z kazachskiego folkloru, wschodniego i zachodniego słownictwa, literatury rosyjskiej i dzieł historycznych.

Wspaniałe myślenie Abai jest również wyraźnie odzwierciedlone w jego religijnym guście i zrozumieniu. „Allah jest prawdą, słowo jest prawdą, prawda nigdy nie jest fałszywa” - powiedział. Oczywiste jest, że doszedł do tego wniosku, po dogłębnym przestudiowaniu, zrozumieniu dzieł filozofów Wschodu i Zachodu. W trzydziestym ósmym słowie wyraża swój stosunek do Boga.

Filozofowie religijni, którzy docenili duchowe horyzonty Abai, zwracają szczególną uwagę na jego koncepcję „wiernego muzułmanina”. Pojęcie „wiernego muzułmanina” prawdopodobnie dotyczyło nie tylko Kazachstanu, ale całego świata muzułmańskiego. Oto nasz myśliciel i mędrzec Abai, który nadal rozwija się na poziomie światowym dzięki temu religijnemu punktowi widzenia.

Jak wiecie, w naszej stolicy odbywają się tradycyjne spotkania wszystkich religii. Istnieje równowaga między celem takich wydarzeń a pozycją wielkiego Abai.

Wszyscy myślimy o pragnieniu poety, by zachować czystość duszy całej ludzkości.

Jak wiecie, wizerunek Abaia został wysoko oceniony jako obraz artystyczny w literaturze światowej dzięki powieści Mukhtara Auezova „Droga Abaia”. Ale to tylko jeden z aspektów znajomości Abai. Aby poznać prawdziwego Abai, poetę Abai, konieczne jest ujawnienie znaczenia idei wyrażonych w jego wierszach i prozie. Powinien być przetłumaczony na główne języki świata, zachowując wszystkie jego kolory. Trudno powiedzieć, że się udało. Tłumaczenie prawdziwych poetów narodowych na inne języki nie jest zadaniem łatwym. Tłumacz musi też mieć talent tego samego myśliciela. Nasi „abeolodzy”, lingwiści i sympatyczni obywatele Abai powinni zwrócić na to szczególną uwagę.

Pierwszy Prezydent - Elbasy Nursultan Nazarbayev powiedział: „Abai to nie tylko wybitna osoba, która wniosła nieoceniony wkład do duchowego skarbu narodu kazachskiego, ale także mądry człowiek, który ciężko pracował, aby naród kazachski stał się narodem.

Abai to wspaniała postać wśród myślicieli światowej klasy. Rzeczywiście, twórczość mądrego poety może wzbogacić życie duchowe nie tylko Kazachów, ale całej ludzkości, bo treść dzieł Abai jest pełna uniwersalnych wartości. Jego słowa budowania są wspólną własnością narodów świata. To zbiór klasycznych idei, pouczających słów, powiedzeń, wydań - choć nazwy są różne, to szczególny gatunek.

W swoich słowach budujących Abai pokazuje, że rozkwitł i osiągnął wyżyny duchowe, wychwalając dziedzictwo ludzkości. Podstawą jego słów budujących jest ludzkość, kultura i życzliwość. Listy francuskiego myśliciela Montaigne przychodzą mi na myśl, gdy szukamy alternatywy dla słów mądrego Abai. Jeśli jednak Montaigne myśli więcej o swojej osobowości i ludzkiej naturze, główną misją słów budowania Abai jest myślenie, pozwalanie innym myśleć, przekształcanie celu w zasadę. Słowa budowania wielkiego myśliciela są bardzo cennym dziełem.

Im wyżej reprezentujemy Abai w kulturze światowej, tym wyższy jest honor naszego narodu. We współczesnej erze globalizacji i erze technologii informatycznych słowo Abai powinno skłonić wszystkich do refleksji.

Na świecie jest wystarczająco dużo osobowości, które wniosły znaczący wkład w rozwój różnych dziedzin nauki i edukacji i zostały docenione przez myślicieli uniwersalnych. Na przykład, myśląc o Chinach, od razu przypominamy sobie Lao Tzu i Konfucjusza. Kiedy myślimy o Rosji, przychodzą na myśl Dostojewski i Tołstoj, a wraz z Francją przypominamy sobie Woltera i Rousseau. Musimy też osiągnąć taki poziom, że wspominając o Kazachstanie od razu przypominamy sobie imię Abai. Byłoby wielkim zaszczytem, ​​gdyby inni ludzie nas witali i mówili: Naród Kazachstanu to lud Abai.

Bez względu na to, jak chwalony jest Abai, wszystko pasuje. Jego pouczające życie i prawdziwa kreatywność są wzorem do naśladowania nie tylko dla narodu kazachskiego, ale także dla całego świata. Idee Abai dotyczące człowieka i społeczeństwa, edukacji i nauki, religii i tradycji, przyrody i środowiska, państwa i rządu, języka i komunikacji nie straciły na znaczeniu od stuleci, ponieważ dziedzictwo poety jest duchowym pokarmem całej ludzkości.

Tak długo, jak istnieje kraj kazachski, nazwa Abai będzie nadal rosła. Jeśli wysoko cenimy jego cenne słowa jako duchowy skarb, to godność naszej ojczyzny przed światem z pewnością wzrośnie.

Przede wszystkim musimy promować Abai jako kulturową stolicę naszego narodu. Nie zapominajmy, że cywilizowane kraje cenią tożsamość, kulturę, literaturę i duchowość Kazachstanu ze względu na stopień i popularność wybitnych osobistości na poziomie światowym. Dlatego konieczne jest wprowadzenie społeczności światowej Abai jako marki nowego Kazachstanu. To święty obowiązek dzisiejszego pokolenia.

Przykłady świętowania

Jeśli chcemy odnowić naszą świadomość narodową i stworzyć naród konkurencyjny, musimy uważnie czytać dzieła Abai. Jego poglądy na różne procesy zachodzące dziś w społeczeństwie są bardzo przydatne dla Kazachstanu. Abai, który odzwierciedla obraz nie tylko swoich czasów, ale także współczesnego społeczeństwa, zaciekle walczył na drodze do celu kraju.

Wszyscy dobrze wiemy, że każdy Kazach ma dombrę w przyzwoitym miejscu. Uważam, że w każdej rodzinie powinna być także książka Abai i powieść Mukhtara Auezova „Droga Abaia”.

Następne pokolenie powinno podążać czystą ścieżką Abai. To spełnienie marzenia wielkiego poety. Dlatego musimy uczyć się na podstawie myśli Abai.

W tym roku zorganizowanych zostanie ponad 500 wydarzeń na szczeblu międzynarodowym, krajowym i regionalnym z okazji 175. rocznicy powstania firmy Abai. Głównym wydarzeniem będzie Międzynarodowa Konferencja Naukowo-Praktyczna Dziedzictwo Abai i Światowej Duchowości, która odbędzie się w sierpniu w Semey we współpracy z UNESCO. Również w październiku Nur-Sultan będzie gospodarzem międzynarodowej konferencji na temat Abai i kwestii duchowego przebudzenia. Wydarzenia te pozwolą na kompleksowe badanie osobowości i dziedzictwa Abai i otworzą drogę do jego pracy na rzecz nowego Kazachstanu XXI wieku.

Jednym z ważnych projektów jest tłumaczenie i publikacja dzieł wielkiego poety w dziesięciu językach. W szczególności prace Abai zostaną przetłumaczone na język angielski, arabski, japoński, hiszpański, włoski, chiński, niemiecki, rosyjski, turecki i francuski. Powstanie kilka filmów dokumentalnych i serial telewizyjny „Abai” o życiu, dziedzictwie poety, jego roli w rozwoju kultury kazachskiej.

Dziedzina poezji nie jest wyjątkiem. Festiwale teatralne i muzyczne odbędą się na poziomie krajowym i międzynarodowym. W tym roku nagrody są poświęcone twórczości Abai. Nagroda państwowa za najlepsze prace w dziedzinie literatury i sztuki będzie się teraz nazywać Nagrodą państwową Abai.

Inauguracja osobowości i dziedzictwa Abai trwa za granicą. Planowane jest utworzenie „Centrów Abai” przy ambasadach Kazachstanu w Rosji, Francji, Wielkiej Brytanii i innych krajach. Te wydarzenia kulturalne muszą być organizowane bez marnotrawstwa.

Cmentarz dynastii Kunanbai Oskenbaiuly w wiosce Akshoky w regionie wschodniego Kazachstanu zostanie ulepszony.

Jednocześnie uważam, że rząd powinien podjąć następujące działania, aby wywyższyć osobowość Abai na wysokim poziomie:

Obwód Semipałatyński jest jednym z najświętszych miejsc w historii Kazachstanu. Dlatego miasto Semey, które zajmuje szczególne miejsce w rozwoju duchowym kraju, należy przypisać centrum historycznemu. Miejsce narodzin Wielkiego Abai, Szakarima i Mukhtara Auezova zasługuje na szczególny szacunek. W związku z tym należy rozwinąć społeczno-gospodarczy aspekt miasta i zmodernizować jego obiekty historyczne i kulturalne zgodnie z nowymi wymogami. Polecam rządowi podjęcie odpowiednich działań w tym zakresie.

W ramach obchodów roku jubileuszowego konieczne jest stworzenie korzystnych warunków dla publiczności, która chce udekorować święte miejsce Abai - słynnego Zhidebai i uhonorować ducha wielkiego poety.

Ponadto należy zwrócić szczególną uwagę na państwowe rezerwat historyczno-kulturalny i literacko-pamiątkowy Abai Zhidebai-Borili i przekształcić je w centrum pracy naukowej i edukacyjnej.

W Zhidebai konieczne jest utworzenie nowego budynku poświęconego muzeum, Heritage of Abai.

Potrzebne jest wsparcie państwa dla czasopisma Abai, które zostało założone w 1918 r. W Semipałatyńsku przez Mukhtara Auezova i Zhusipbeka Aimauytova i jest wydawane od 1992 r.

Te i inne wydarzenia na dużą skalę odbędą się, aby uczcić ducha wielkiego Abai i gloryfikować jego bogate dziedzictwo. Dlatego wzywam wszystkich mieszkańców Kazachstanu do aktywnego udziału w tej szlachetnej inicjatywie.

* * *

Ogromną wagę przywiązujemy do 175. rocznicy Abai jako wydarzenia, które odnowi świadomość publiczną i nada impet naszemu rozwojowi jako jednego kraju, całego narodu.

Myślę, że głównym celem tego wydarzenia jest jakaś relacja z nauczycielem danego kraju. Krytyka Abai to poważna i konstruktywna krytyka.

Dzięki inicjatywie Pierwszego Prezydenta - Elbasy i wsparciu kraju zdobyliśmy wielkie wyżyny. Postawiliśmy sobie za cel wejście do 50 najbardziej zaawansowanych krajów i osiągnęliśmy to przed czasem.

Planujemy dołączyć do pierwszej trzydziestki. I to osiągniemy. Dziedzictwo Abai może również pomóc nam osiągnąć ten cel. Następnym pytaniem jest, czy możemy zrozumieć pomoc Abai.

Czy potrafimy to zrozumieć?

Świętowanie chwały powinno pobudzać poszukiwanie sposobów wypełnienia wielkiego zadania stojącego przed narodem. Życzymy każdemu obywatelowi myślenia o naszym kraju w oczekiwaniu na tę uroczystość. Co dał nam Abai? Czego wymagał od nas Abai? Czego Abai od nas oczekiwał? Jakie sprawy w kraju podziwiał Abai? Czy możesz się z tego nauczyć? Jakie sprawy zdenerwowały Abaia? Czy udało nam się tego pozbyć? Innymi słowy, możemy być usatysfakcjonowani myśląc o tym, czy robimy pięć najlepszych rzeczy, o których mówił poeta i czy pozbywamy się pięciu wrogów.

Dziedzictwo Abai to święta wartość, która otwiera drogę do jedności jako narodu i rozwoju naszego ludu.

Ostatecznie, jeśli zastosujemy się do rad Abai w jakiejkolwiek dziedzinie życia, staniemy się silni jak kraj i osiągniemy nasze cele jako państwo.

Marzenie Abai to marzenie ludzi. Nie powinniśmy oszczędzać sił w spełnianiu marzeń i obowiązków ludzi. Pomocne instrukcje Abai prowadzą nowy Kazachstan na takie wyżyny w XXI wieku.

Udostępnij ten artykuł: