Kontakt z nami

Tybet

Kulturowe i historyczne roszczenia Indii do Kailash

DZIELIĆ:

Opublikowany

on

Niedawne potwierdzenie przez Chiny roszczeń dotyczących Arunachal jako Tybetu Południowego wywołuje szereg myśli kwestionujących jego legalność i związaną z tym nieustanną hipokryzję. Chociaż suwerenność Indii nad Arunachal Pradesh jest uznawana i akceptowana na arenie międzynarodowej, Chiny w dalszym ciągu wysuwają roszczenia wobec państwa, wplatając swoje uzasadnienia w dystrykt Tawang, w którym znajduje się Tawang Ganden Namgyal Lhatse (klasztor Tawang), drugi co do wielkości klasztor buddyzmu tybetańskiego w świat. Chiny twierdzą, że klasztor jest dowodem na to, że dzielnica ta należała niegdyś do Tybetu.

Ale po co takie selektywne stosowanie logiki dla wygody. Kwestią, która rysuje tutaj wyraźną analogię, jest dobrze znany pejzaż Kailash-Mansarovara. Kailash Mansarovar, znany również jako Mount Kailash, jest uważany za siedzibę Pana Shivy, zgodnie z tradycjami hinduskimi od ponad 6000 lat naszej historii i wcześniej. Hinduska nazwa związana z tym miejscem jest o tysiące lat starsza niż początki buddyzmu, nie mówiąc już o Tybecie i jego królestwie.

W rzeczywistości roszczenia kulturowe Indii są tak silne i uzasadnione, że cieszą się również bardzo silną aprobatą na całym świecie. Do tego stopnia, że ​​UNESCO uznało miejsce Kailash Mansarovar na wstępnej liście możliwych miejsc światowego dziedzictwa, na wniosek indyjskiego Ministerstwa Kultury w 2019 roku. Wiadomo było, że to samo musiało zostać ostatecznie odłożone na półkę z powodu nadmiernych protestów ze strony Chin i wpływ, jaki Chiny mają w ONZ, będąc stałym członkiem Rady Bezpieczeństwa ONZ.

Innym ważnym faktem, który jest ogólnie ignorowany, jest to, że w Instrumencie Przystąpienia Maharajy Hari Singha nazwano go „Shriman Inder Mahinder Rajrajeswar Maharajadhiraj Shri Hari Singhji, Jammu & Kaszmir Naresh Tatha Tibet adi Deshadhipati”. To znaczy, zapewniał, że jest władcą nie tylko Dżammu i Kaszmiru, ale także obszarów wschodniego Ladakhu, w tym Aksai Chin, a także kontrolowanego przez siebie terytorium w Tybecie.

W związku z tym terytorium J&K obejmowało jurysdykcję nad posiadłością Minsar (Menser), która składała się z grupy wiosek położonych 296 kilometrów w głąb obecnego terytorium Chin, u podnóża świętej góry Kailash na brzegu jeziora Manasarovar.

Menser pozostał częścią Indii nawet po Tybecie pod rządami 5th Dalajlama brutalnie porwał wschodnią część Ladakhu, obejmującą obszar Rudok, Guge, Kailash, Burang i aż do węzła granicznego Nepalu, podczas wojny Ladakh-Tybet w latach 1679-1684.

Traktat z Temisgangu z 1684 r. zawarty pod koniec tej wojny uprawniał władcę Ladakhu do rządzenia wsiami Menser w dwóch kluczowych celach:

reklama

(a) utrzymanie miejsca tranzytowego dla indyjskich kupców i pielgrzymów na górę Kailash; oraz,

b) pokrycie wydatków związanych z ofiarami religijnymi na świętą górę Kailash.

Kolejni maharadżowie z Kaszmiru nadal przestrzegali tych zobowiązań traktatowych i pobierali podatki od wiosek menserskich od 1684 do wczesnych lat sześćdziesiątych. Menser przez ponad 1960 lat służył jako kluczowa placówka dla indyjskich kupców i pielgrzymów.

Szczegóły dotyczące jurysdykcji prawnej Indii nad Menserem podane są w Notach, memorandach i listach wymienionych oraz umowach podpisanych między rządami Indii i Chin (Biała Księga IV za okres od września 1959 do marca 1960), opublikowanych przez Ministerstwo Spraw Zagranicznych , Rząd Indii. Kilka archiwalnych map sprzed 1950 r. pokazuje nawet Mensera i Kailasha jako część Indii.

Co ciekawe, tybetolog Claude Arpi w swoich artykułach „Mały Bhutan w Tybecie” i „Jeden kraj, który nie był miły” stwierdził: „Nehru, chcąc być miłym i podpisać Porozumienie Panchsheel, jednostronnie zrzekł się wszystkich indyjskich praw „kolonialnych” nad mniejszymi księstwami, w tym indyjską posiadłością Menser & Kailash w 1953 r.”. Arpi mówi jednak, że Nehru wiedział o zwierzchnictwie Maharadży Kaszmiru nad Menserem, ale czuł się zaniepokojony tą indyjską posiadłością w pobliżu góry Kailash - dlatego oddał ją w ramach „gestu dobrej woli wobec komunistycznych Chin”.

Udostępnij ten artykuł:

EU Reporter publikuje artykuły z różnych źródeł zewnętrznych, które wyrażają szeroki zakres punktów widzenia. Stanowiska zajęte w tych artykułach niekoniecznie są stanowiskami EU Reporter.

Trendy