Książka rosyjskiego historyka Olega Kuzniecowa powtarza ostrzeżenie Umberto Eco o zagrożeniu nazistowskim

Każdy z naszych czytelników, niezależnie od narodowości, poglądów politycznych czy przekonań religijnych, nosi w duszy cząstkę bólu XX wieku. Ból i pamięć o tych, którzy zginęli w walce z nazizmem. Historia reżimów nazistowskich ubiegłego stulecia, od Hitlera po Pinocheta, bezsprzecznie dowodzi, że droga do nazizmu w każdym kraju ma wspólne cechy. Każdy, kto pod pozorem zachowania historii swojego kraju przepisuje lub ukrywa fakty, nie robi nic innego, jak tylko wciąga swoich ludzi w otchłań, narzucając tę ​​agresywną politykę sąsiadującym państwom i całemu światu.

W 1995 roku Umberto Eco, jeden z najbardziej znanych na świecie pisarzy i autor takich bestsellerów jak Wahadło Foucaulta i Imię róży, wziął udział w sympozjum zorganizowanym przez włoski i francuski wydział Uniwersytetu Columbia w Nowym Jorku (w dniu, w którym obchodzona jest rocznica wyzwolenia Europy spod nazizmu). Eco zwrócił się do publiczności swoim esejem Wieczny faszyzm, który zawierał ostrzeżenie dla całego świata, że ​​zagrożenie faszyzmem i nazizmem trwa nawet po zakończeniu II wojny światowej. Definicje stworzone przez Eco różnią się od klasycznych definicji zarówno faszyzmu, jak i nazizmu. Nie należy szukać wyraźnych paraleli w jego sformułowaniach ani wskazywać możliwych zbiegów okoliczności; jego podejście jest dość szczególne i mówi raczej o psychologicznych cechach pewnej ideologii, którą nazwał „wiecznym faszyzmem”. W przesłaniu do świata pisarz mówi, że faszyzm nie zaczyna się ani od odważnych marszów Czarnych Koszul, ani od zniszczenia dysydentów, ani od wojen i obozów koncentracyjnych, ale od bardzo specyficznego światopoglądu i postawy ludzi, z ich kulturowymi nawykami, mrocznymi instynktami i nieświadomymi impulsami. Nie są one prawdziwym źródłem tragicznych wydarzeń, które wstrząsają krajami i całymi kontynentami.

Wielu pisarzy nadal sięga po ten temat w swoich pracach dziennikarskich i literackich, często zapominając, że w tym przypadku fikcja artystyczna jest nieodpowiednia, a czasami przestępcza. Opublikowana w Rosji książka Państwowa polityka gloryfikacji nazizmu w Armenii autorstwa historyka wojskowości Olega Kuzniecowa powtarza słowa Umberto Eco: „Potrzebujemy wroga, aby dać ludziom nadzieję. Ktoś powiedział, że patriotyzm jest ostatnią ostoją tchórzy; ci, którzy nie mają zasad moralnych, zwykle owijają się flagą, a dranie zawsze mówią o czystości rasy. Tożsamość narodowa jest ostatnim bastionem wywłaszczonych. Ale znaczenie tożsamości opiera się teraz na nienawiści, na nienawiści do tych, którzy nie są tacy sami. Nienawiść musi być pielęgnowana jako namiętność obywatelska”.

Umberto Ecp wiedział z pierwszej ręki, czym jest faszyzm, ponieważ dorastał pod dyktaturą Mussoliniego. Urodzony w Rosji Oleg Kuzniecow, podobnie jak prawie każdy człowiek w jego wieku, wyrobił sobie stosunek do nazizmu nie na podstawie publikacji i filmów, ale przede wszystkim na podstawie zeznań naocznych świadków, którzy przeżyli II wojnę światową. Nie będąc politykiem, ale przemawiając w imieniu zwykłych Rosjan, Kuzniecow rozpoczyna swoją książkę słowami, które przywódca jego ojczyzny wypowiedział 9 maja 2019 r., w dniu, w którym świętuje się zwycięstwo nad faszyzmem: „Dziś widzimy, jak w wielu państwach świadomie przeinaczają wydarzenia wojenne, jak ubóstwiają tych, którzy zapominając o honorze i godności ludzkiej, służyli nazistom, jak bezczelnie okłamują swoje dzieci, zdradzają swoich przodków”. Procesy norymberskie zawsze były i będą przeszkodą dla odrodzenia nazizmu i agresji jako polityki państwowej – zarówno w naszych czasach, jak i w przyszłości. Wyniki procesów są przestrogą dla wszystkich, którzy uważają się za wybranych «władców losów» państw i narodów. Celem międzynarodowego trybunału karnego w Norymberdze było potępienie przywódców nazistowskich (głównych ideologicznych inspiratorów i przywódców), a także niesłusznie okrutnych działań i krwawych zamachów, a nie całego narodu niemieckiego.

W związku z tym przedstawiciel Wielkiej Brytanii uczestniczący w procesach powiedział w swoim przemówieniu końcowym: «Powtarzam jeszcze raz, że nie staramy się obwiniać narodu niemieckiego. Naszym celem jest jego ochrona i umożliwienie rehabilitacji oraz zdobycia szacunku i przyjaźni całego świata.

Ale jak można to zrobić, jeśli pozostawimy w jego wnętrzu bezkarne i niepotępione te elementy nazizmu, które są głównie odpowiedzialne za tyranię i zbrodnie i które, jak może sądzić trybunał, nie mogą zostać nawrócone na ścieżkę wolności i sprawiedliwości?”

Książka Olega Kuzniecowa jest przestrogą, która nie ma na celu podżegania do nienawiści etnicznej między Armenią a Azerbejdżanem; jest apelem do zdrowego rozsądku. Apelem o wykluczenie fałszowania faktów historycznych (umożliwiających manipulowanie zwykłymi ludźmi) z polityki państwa. W swojej książce autor zadaje pytanie: «Gloryfikacja w różnych formach nazizmu w Armenii poprzez upamiętnienie pamięci nazistowskiego zbrodniarza Garegina Nzhdeha i jego otwarcie rasistowskiej teorii tseharkona, doktryny ormiańskiego nadczłowieka, jest przedmiotem celowo i systematycznie prowadzonej przez władze i diasporę ormiańską, które w ostatnich latach poczyniły tak poważne wysiłki, aby wywyższyć osobowość Garegina Nzhdeha, a nie kogoś innego spośród ormiańskich nacjonalistów, którzy bardziej przyczynili się do pojawienia się Republiki Armenii na politycznej mapie świata niż Nzhdeh.»

Niecały rok temu Trzeci Komitet Zgromadzenia Ogólnego ONZ przyjął projekt rezolucji (zainicjowany przez Rosję) w sprawie zwalczania „gloryfikacji nazizmu, neonazizmu i innych praktyk, które przyczyniają się do podsycania współczesnych form rasizmu, dyskryminacji rasowej, ksenofobii i związana z nią nietolerancja.» Za przyjęciem dokumentu głosowało 121 stanów, 55 wstrzymało się od głosu, a dwa były przeciw.

Wiadomo, że kwestia zjednoczonej walki z nazizmem i jego współczesnymi zwolennikami zawsze była tak samo fundamentalna dla Azerbejdżanu i jego politycznego przywództwa (bez jakiejkolwiek tolerancji nawet najmniejszego kompromisu), jak i dla Rosji. Prezydent Ilham Alijew wielokrotnie mówił – zarówno na zgromadzeniu Narodów Zjednoczonych, jak i na spotkaniu Rady Szefów Państw WNP – o polityce państwa gloryfikującej nazizm w Armenii, przytaczając niezbite fakty, aby udowodnić to twierdzenie. Na spotkaniu Rady Ministrów Obrony WNP prezydent Alijew nie tylko poparł politykę Rosji w walce z nazizmem i neonazizmem na skalę globalną, ale także rozszerzył jej zakres, wskazując na Armenię jako kraj zwycięskiego nazizmu. To powiedziawszy, przedstawiciele Armenii w ONZ zawsze głosowali za przyjęciem rezolucji wzywającej do walki z wszelkimi przejawami nazizmu, podczas gdy przywódcy ich kraju otwarcie wznosili pomniki nazistowskiego zbrodniarza Nzhdeha w miastach Armenii, przemianowywali aleje, ulice, place i parki na jego cześć, ustanawiali medale, bili monety, wydawali znaczki pocztowe i finansowali filmy opowiadające o jego «bohaterskich czynach». Innymi słowy, robili wszystko, co znane jest jako «gloryfikacja nazizmu» w języku odpowiedniej rezolucji Zgromadzenia Ogólnego ONZ.

Armenia ma teraz nowy rząd, ale władze nie spieszą się z likwidacją nazistowskiego dziedzictwa swoich poprzedników, demonstrując w ten sposób swoje zaangażowanie w praktyki gloryfikacji nazizmu, które zostały przyjęte w kraju przed zamachem stanu, który miał miejsce dwa lata temu. Nowi przywódcy Armenii, na czele z premierem Nikolem Paszynianem, nie mogli lub nie chcieli radykalnie zmienić sytuacji w swoim kraju – i znaleźli się albo jako zakładnicy, albo jako ideologiczni kontynuatorzy gloryfikacji nazizmu, która była praktykowana przed ich dojściem do władzy. W swoim wystąpieniu Oleg Kuzniecow mówi: «Począwszy od Tysiąclecia władze Armenii w pełni świadomie i celowo realizowały i, pomimo zmiany reżimu politycznego w kraju w maju 2018 r., nadal realizują wewnętrzny kurs polityczny w kierunku nazizacji narodu poprzez państwową propagandę teorii tsehakrona jako ideologii narodowej wszystkich Ormian żyjących zarówno w Armenii, jak i w diasporze, jednocześnie symulując międzynarodowe wysiłki na rzecz zwalczania gloryfikacji nazizmu i neonazizmu, aby zamaskować kultywowanie tych zjawisk na kontrolowanym przez siebie terytorium, w tym na okupowanych regionach Republiki Azerbejdżanu».

Fridtjof Nansen, norweski badacz polarny i naukowiec, zauważył: „Historia narodu ormiańskiego jest ciągłym eksperymentem. Eksperymentem przetrwania”. W jaki sposób dzisiejsze eksperymenty przeprowadzane przez ormiańskich polityków i oparte na manipulacjach faktami historycznymi wpłyną na życie zwykłych mieszkańców kraju? Kraju, który dał światu wielu wybitnych naukowców, pisarzy i postaci twórczych, których dzieła nigdy nie zostały naznaczone pieczęcią nazizmu. Dzięki książce Kuzniecowa ujawniającej fakty historyczne, ci, którzy dogłębnie zbadali ideologię niemieckiego nazizmu, mogliby rozwinąć inne podejście do słów wypowiadanych przez Niemcy i czuć się winni wobec swojego ludu do końca swoich dni. Pod koniec swojego życia napisał: „Historia jest polityką, której nie można już poprawić. Polityka jest historią, którą nadal można poprawić”.

Oleg Kuzniecow

Udostępnij ten artykuł: