Kontakt z nami

Pakistan

Rewolucja fintechowa u progu Pakistanu

DZIELIĆ:

Opublikowany

on

Używamy Twojej rejestracji, aby dostarczać treści w sposób, na który wyraziłeś zgodę, i aby lepiej zrozumieć Ciebie. Możesz zrezygnować z subskrypcji w dowolnym momencie.

Srebrną podszewką, która pojawiła się wraz z pandemią koronawirusa, był szybki ruch w kierunku cyfryzacji w różnych sektorach gospodarki, które wcześniej poruszały się w żółwim tempie. Integracja finansowa obszarów wiejskich jest w szczególności kluczowa dla szybszego tempa wzrostu gospodarczego, którego kraj musi się rozwijać, a rewolucja Fintech oferuje możliwości sprowadzenia wielu z tych wcześniej nieubankowionych osób, Raporty Global Village Space.

Rewolucja fintechowa w Pakistanie: Brzmi fajnie, ale czy rozumiesz, co to znaczy?

W istocie odnosi się do technologii wspierającej usługi bankowe i finansowe. Ok, to dopiero początek! Ale co nowego w tym – czy nie wszyscy wiemy, że kasjerzy mają komputery, z których korzystają, kiedy wpłacamy lub pobieramy gotówkę z banku.

reklama

Najprościej rzecz biorąc, mogło to oznaczać, że, ale w istocie, fintech, do którego odnosimy się bardziej poprawnie, odnosi się do wszystkich technologii, które pomagają w realizacji Twoich potrzeb bankowych ogólnie bez pomocy osoby. Może to być tak proste, jak sprawdzenie salda lub przelanie środków w aplikacji telefonicznej.

Co to oznacza dla Pakistańczyków?

Wielka sprawa. Siedemdziesiąt siedem procent kraju jest nadal fizycznie nieubankowione i nie uwzględnione finansowo z kilku powodów, w tym z tego, że oddziały bankowe nie mogą obejmować wszystkich części kraju; przy 10 oddziałach na 100,000 16.38 dorosłych, zasięg bankowy Pakistanu jest płytki w porównaniu ze średnią XNUMX w Azji.

reklama

Oznacza to, że duża liczba osób nie ma dostępu do finansowania, a wszystko, co się z tym wiąże, w tym kredyty rolne, kredyty na ciągniki, kredyty na maszyny, kredyty samochodowe, kredyty hipoteczne, ubezpieczenia rolników i rozwój MŚP, jest utrudniony przez brak dostępu do kapitału i tak dalej.

Uniemożliwia to osobom angażowanie się w działalność gospodarczą, która mogłaby zmienić ich życie i ogólnie hamuje wzrost gospodarczy. Zgodnie z badaniem dotyczącym dostępu do finansów, kraj nadal opiera się głównie na gotówce.

Tylko 23% dorosłej populacji Pakistanu ma dostęp do formalnych usług finansowych, a jeszcze mniej, tylko 16% dorosłych Pakistańczyków posiada konto bankowe. Wydarzenie Black Swan znane jako COVID-19 szybko przekształciło kraje takie jak Pakistan w cyfrowy XXI wiek w sektorze finansowym.

Banki, które wlokły się i rozmawiały o portfelach cyfrowych, bankowość bez oddziałów została zmuszona do natychmiastowego działania, zachęcając konsumentów do „pozostania w domu” i korzystania z usług bankowości internetowej; działał jako niezwykły katalizator cyfryzacji i e-commerce.

Rząd PTI uruchomił „inicjatywę cyfrowego Pakistanu” obejmującą wszystkie sektory, w tym rolnictwo, opiekę zdrowotną, edukację, handel, usługi rządowe i usługi finansowe.

Ogromne pieniądze, które zostały wydane w ramach programu Ehsaas, zostały wysłane jako płatności cyfrowe, a rząd wykorzystał to (płatności od rządu do osób (G2P)) jako okazję do wprowadzenia ludności wcześniej nieubankowionej do sektora finansowego.

Cyfryzacja Pakistanu przyśpieszyła logarytmicznie, ponieważ rozwiązania cyfrowe stały się konieczne, zwłaszcza podczas blokady. Państwowy Bank Pakistanu również wprowadza szybsze zmiany dzięki dostępności natychmiastowych płatności za pośrednictwem swojego systemu Raast.

Fintech wpłynął na wiele dziedzin, takich jak bankowość, ubezpieczenia, pożyczki, finanse osobiste, płatności elektryczne, pożyczki, kapitał wysokiego ryzyka i zarządzanie majątkiem, aby wymienić tylko kilka. Wiele nowych startupów rozpoczęło działalność w terenie i zmierzyło się z uznanymi graczami, często tworząc konkurencyjne środowisko, które przynosi korzyści konsumentom.

Według MarketScreener, globalny sektor finansowy ma być wart 26.5 biliona dolarów w 2022 roku, a branża Fintech ma wartość około 1 procenta branży.

Według badania przeprowadzonego przez Goldman Sachs oszacowano, że globalny przemysł fintech może ostatecznie zakłócić do 4.7 biliona dolarów przychodów z tradycyjnych usług finansowych. PwC oszacowało w 2020 r., że nawet 28% usług bankowych i płatniczych będzie zagrożonych zakłóceniami z powodu nowych modeli biznesowych wprowadzonych przez fintech.

Fintech w Pakistanie

Według Pakistan Telecommunication Authority, aż 101 milionów ludzi korzysta z internetu w Pakistanie, 46% ma dostęp do usług szerokopasmowych, a 85% populacji Pakistanu ma połączenia mobilne, które stanowią 183 miliony abonamentów mobilnych, co jest wysoką penetracją populacji.

Pakistan oferuje ogromne możliwości biznesowe w sektorze płatności dla banków i innych podmiotów fintech, w tym startupów i firm telekomunikacyjnych, aby wykorzystać wysoką penetrację mobilną w kraju, oferując usługi finansowe za pośrednictwem urządzeń mobilnych, aplikacji i usług internetowych.

Portfel elektroniczny może być używany do różnych transakcji płatniczych, takich jak otrzymywanie płatności, w tym przekazów pieniężnych, wynagrodzeń i opłacania rachunków wraz z doładowaniami telefonu. Według McKinsey Consulting koszt oferowania klientom kont cyfrowych może być o 80-90 proc. niższy niż w przypadku korzystania z fizycznych oddziałów.

Neobanki pojawiły się w kraju kilka lat temu, gdy telekomunikacyjni giganci zdali sobie sprawę, że mogą wejść w tę branżę i rzucić wyzwanie tradycyjnym bankom. Neobanki to w zasadzie banki internetowe, które są wirtualnymi bankami, które działają wyłącznie online bez tradycyjnych fizycznych sieci oddziałów i jakichkolwiek związanych z tym kosztów.

Według raportu Banku Światowego z 2019 r., pakistańskie cyfrowe usługi finansowe odnotują boom sięgający 36 miliardów dolarów, co stanowi 7% PKB, jeśli zostanie wprowadzona bramka płatności detalicznych w czasie rzeczywistym.

Obecnie bankowość bezoddziałowa, nawet z firmami telekomunikacyjnymi, nie zrobiła dużego skoku; od marca 2021 r. średnia dzienna liczba transakcji utrzymuje się na poziomie około 6,604,143 594 1.8, a całkowita liczba transakcji w ciągu kwartału wyniosła tylko XNUMX miliony, przy wartości transakcji około Rs. XNUMX biliona.

Kto będzie służył niesłużonym?

Według raportu Banku Światowego z 2016 r. 27.5 mln dorosłych Pakistańczyków twierdzi, że odległość od instytucji finansowej jest istotną przeszkodą w dostępie do usług finansowych. Pojawienie się na rynku dostawców usług bankowych bez oddziałów dodało od 180,000 r. około 2008 100,000 aktywnych agentów do istniejących XNUMX XNUMX oddziałów bankowych, ale to tylko nieznacznie pomaga z powodu niedoboru finansowych punktów styku dla ludności.

Co więcej, raport Karandaz pokazuje, że banki nadal oferują 80 procent istniejących usług finansowych, obsługując tylko 15 procent populacji. Coraz częściej na rynkach, na których istnieje niedobór dostawców usług finansowych, widzimy start-upy, które wchodzą, aby zaspokoić tę potrzebę szybszych, wydajnych i pozbawionych zbędnych dodatków usług płatniczych, zwłaszcza wśród małych i średnich firm oraz osób nieposiadających rachunku bankowego.

Od czasu wprowadzenia przez SBP w kwietniu 2019 r. przepisów Instytutu Pieniądza Elektronicznego (EMI) kilka startupów z Pakistanu zwróciło się do SBP o zatwierdzenie – w tym Finja, Nayapay, Sadapay i AFT – wszystkie znajdują się na różnych etapach zatwierdzenia od uzyskania zatwierdzenie pilota do zatwierdzenia co do zasady od SBP.

Coraz więcej startupów fintech i innych firm przygotowuje się do nabycia licencji EMI, aby uwolnić potencjał cyfrowych usług finansowych. Licencja EMI pozwala tylko fintechom udostępniać klientom konto z dziennymi i miesięcznymi limitami transakcyjnymi.

Nie mogą dostarczać żadnych produktów kredytowych ani oszczędnościowych; firmy, które również chcą to zrobić, muszą wybrać bankowość bezoddziałową lub ubiegać się o niebankową instytucję finansową (NBFI) w Komisji Papierów Wartościowych i Giełd [1]Pakistanu (SECP).

Finja niedawno stała się pierwszym fintechem, który uzyskał obie licencje regulacyjne: licencję EMI w ramach SBP i licencję pożyczkową dla NBFC (niebankowej firmy finansowej) w ramach SECP. Nie wszystkie fintechy chcą konkurować z bankami.

Na przykład Finja buduje partnerstwo z bankami, współpracując z nimi i tworząc produkty pożyczkowe i płatnicze, aby obsługiwać segment, do którego wcześniej nie kierowali.

Niedawno HBL zainwestował 1.15 mln USD w Finję, twierdząc, że spowoduje to proaktywne przekształcenie banku w „firmę technologiczną z licencją bankową”. Bank zauważył, że inwestycje w Finja służyłyby dwóm strategicznym priorytetom banku, a mianowicie inwestowaniu w cyfrową integrację finansową oraz w firmy finansujące rozwój zaangażowane w rolnictwo i MŚP.

Od kwietnia 2020 r. Finja zwiększyła swój portfel pożyczek cyfrowych o 550%, wypłacając ponad 50,000 XNUMX pożyczek cyfrowych mikro, małym i średnim przedsiębiorstwom. Nie ma wątpliwości, że SBP pragnie zapewnić, aby firmy fintechowe pomagały w osiągnięciu celu, jakim jest zwiększenie integracji finansowej dzięki nowym i często innowacyjnym ramom płatności cyfrowych. .

Przepisy z 2019 r. zapewniają jasne ramy dla EMI chcących obsługiwać społeczeństwo i określają minimalne standardy usług i wymagania dla tych firm, aby zapewnić konsumentom solidne i opłacalne usługi płatnicze oraz zapewnić podstawę ochrony klienta.

Pakistan

UE wezwała do działania w związku z „ciągłymi naruszeniami praw” ze strony Pakistanu

Opublikowany

on

Rzecznik koalicji Andy Vermaut

Instytucje UE zostały wezwane do pilnego działania w przypadku domniemanych ciągłych naruszeń praw człowieka w Pakistanie. Koalicja szanowanych organizacji pozarządowych zajmujących się prawami człowieka, działająca pod auspicjami Praw Człowieka bez Granic (HRWF), wystosowała pismo do Wysokiego Przedstawiciela UE Josepa Borrella, wzywając do zawieszenia pakistańskiego statusu GSP+, który daje temu krajowi preferencyjne prawa do handlu z UE na podstawie „ciągłych naruszeń praw człowieka” .  

W liście, który w środę doręczono do biura Borrella, byłego hiszpańskiego eurodeputowanego, organizacje pozarządowe zwróciły szczególną uwagę na nadużycia pakistańskiego prawa dotyczącego bluźnierstwa. Ostatnio widziałem ośmioletnie dziecko oskarżone o bluźnierstwo „przeciwko prorokowi” za przestępstwo zagrożone obowiązkowym wyrokiem śmierci. List jest następstwem niedawnej konferencji w tej sprawie, również zorganizowanej przez Press Club w Brukseli, na którą przemawiali byli komisarz europejski Jan Figel, eurodeputowany Peter van Dalen i inni.  

reklama

Od tego czasu brytyjska grupa parlamentarna zadeklarowała poparcie dla kampanii, na czele której stoi HRWF. Jeden z organizatorów listu powiedział tej stronie, że istnieje szczególne zaniepokojenie przepisami obowiązującymi w obecnym kraju Pakistanu dotyczącymi bluźnierstwa oraz brakiem poszanowania domniemania niewinności. List przekazany Borrellowi, szefowi spraw zagranicznych UE, przytacza artykuł 12 wspólnego projektu rezolucji Parlamentu Europejskiego z 28 kwietnia, przyjętego 681 głosami. Zobowiązuje się on do „niezwłocznego przeglądu kwalifikowalności Pakistanu do statusu GSP Plus w świetle bieżących wydarzeń oraz tego, czy istnieje wystarczający powód do wszczęcia procedury tymczasowego cofnięcia tego statusu i związanych z nim korzyści, oraz do złożenia Parlamentowi Europejskiemu sprawozdania na temat tę sprawę jak najszybciej”.  

Na niedawnej konferencji usłyszeliśmy, że z korzyści wynikających z obecnej umowy z Pakistanem około 20% przypada jedynie UE, co w opinii konferencji nie powoduje znaczącego potencjalnego negatywnego wpływu gospodarczego na UE lub państwa członkowskie . Nałożenie obowiązkowego wyroku śmierci na osoby uznane za winne bluźnierstwa przeciwko prorokowi, szczególnie w kontekście takich zarzutów postawionych niedawno ośmioletniemu dziecku, sprawia, że ​​w opinii konferencji obecny status GSP+ Pakistan „moralnie i politycznie nie do utrzymania”.  

Podczas konferencji odczytano nazwiska 47 więźniów przetrzymywanych obecnie w Pakistanie pod zarzutem bluźnierstwa. Są to: Mubashir Ahmed; Gulab Ahmed; Ahteszam Ahmeda; Zahida Ahmeda; Ahmeda Waqara; Anwar; Islam; Mailika Ashrafa; Anwar Ashgar; Ahmeda Ashgara; Noor Ashgar; Malika Ashrafa; Kausar Ajub; Amud Ajub; Taimur; Sija; Raza; Zafar Bati; mgr Safi; pan Shehzad; Rehmat Ali; Jak gdyby; pani Aslam; Arifa Mehdiego; Junaid; Hafiez; Abdula Hamida; mgr Faruq; Kosz Hayai; Malika; mec. Humajana Fajsala; Aftab Mastargil; Nadeem James; Arifa Massiha; Saudyjski Issaq; Abdula Karima; Imrana Massiha; Jakub; Ishfaq Massih; Saba Massih; Bashir; Mastan Mushtaq; Szamsuddin; pan Yussaf; Inayat Rasool; Iqbal i Md. Aslam.

reklama

Lista obejmuje Ahmediyyów, szyitów, hindusów i chrześcijan. Szesnastu z nich zostało skazanych na śmierć. W liście wysłanym do Borrella w środę czytamy, że „W związku z tym chcielibyśmy zapytać Wysokiego Przedstawiciela – który wcześniej stwierdził, że zawieszenie statusu Pakistanu w ramach GSP+ jest miarą ostatnich środków – jakie jest jego obecne stanowisko w tej sprawie?” W liście, który można zobaczyć na tej stronie, czytamy dalej, że „biorąc pod uwagę, że zachowanie Pakistanu wyraźnie narusza wymóg ratyfikowania 27 konwencji międzynarodowych przez beneficjentów GSP+, wiele z nich wyraźnie narusza, z szacunkiem pytamy, jak wysoka przedstawiciel może uzasadnić kontynuację statusu GSP+ w Pakistanie?” Nikt z ESDZ nie był od razu dostępny do komentowania na tej stronie internetowej w środę (15 września).  

Kontynuuj czytanie

Kaszmir

Kaszmir: ropiejący spór

Opublikowany

on

Nasz rząd objął urząd w 2018 roku, koncentrując się na spełnieniu obietnicy dostarczenia Naya Pakistan naszym wyborcom. Chcieliśmy zapewnić edukację, miejsca pracy i lepszą opiekę zdrowotną, wykorzystując naszą infrastrukturę łączności do wspierania regionalnego handlu i inwestycji. Wiedzieliśmy, że będzie to wymagało spokojnego sąsiedztwa, pisze minister spraw zagranicznych Pakistanu Makhdoom Shah Mahmood Qureshi.

W związku z tym, wkrótce po swoim wyborze, premier Imran Khan zadeklarował, że Pakistan „zrobi dwa kroki w kierunku pokoju, jeśli Indie podejmą jeden”. Miał nadzieję, że Pakistan i Indie będą walczyć z biedą zamiast siebie nawzajem.

Niestety rząd premiera Narendry Modiego w Indiach nie jest zainteresowany pokojem. Partia rządząca w Indiach, Bharatiya Janata Party, jest przesiąknięta rasistowskim, przepełnionym nienawiścią Hindutva credo Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), organizacji paramilitarnej, której ojcowie założyciele z podziwem pisali o Hitlerze i Mussolinim.

reklama

Rząd BJP rozwija się na podżeganiu do nienawiści i przemocy wobec mniejszości religijnych – zwłaszcza muzułmanów – i buduje kapitał polityczny poprzez potrząsanie szablą przeciwko Pakistanowi. Rzeczywiście, skłonność Indii do szaleństwa doprowadziła nasze dwa uzbrojone w broń jądrową kraje na skraj wojny w lutym 2019 roku. Jeśli uniknięto tragedii, to tylko dzięki powściągliwości Pakistanu, a nie dzięki Indiom.

Myśleliśmy, że bliskie starcie z wojną otrzeźwiłoby rząd Modiego. Ale nie doceniliśmy stopnia, w jakim ideologia RSS zainfekowała DNA rządu indyjskiego.

New Delhi nadal odrzucało pakistańską ofertę dialogu na temat głównego sporu Dżammu i Kaszmiru, jak również innych kwestii, które zagrażają naszym stosunkom. Wygląda na to, że premier Modi pomylił pragnienie pokoju Pakistanu ze słabością.

reklama

W dniu sierpnia. 5, W 2019 r. Indie nałożyły zbrojne oblężenie i zacięły łączność na indyjskim Nielegalnie Okupowanym Dżammu i Kaszmirze (IIOJK). Od tego czasu tysiące Kaszmirczyków, w tym nieletnich, zostało aresztowanych i torturowanych. Popularni przywódcy kaszmirscy, tacy jak 91-letni Ali Shah Geelani, zawsze byli celem indyjskich represji państwowych. Tym razem Indie nie oszczędziły nawet tych przywódców politycznych, w tym trzech byłych ministrów, których zwykli Kaszmirczycy postrzegają jako pomocników dla indyjskiej okupacji.

Ponad 8 milionów Kaszmirczyków pozostaje więźniami największego obozu jenieckiego na wolnym powietrzu na świecie, a nad nimi czuwa 900,000 XNUMX indyjskich sił wojskowych i paramilitarnych. Żaden wiarygodny obserwator ani organizacja praw człowieka nie może ich odwiedzić, aby ich głosy nie zostały wysłuchane. Indie zabroniły amerykańskim senatorom odwiedzania Kaszmiru. Zatrzymała i deportowała zasiadającą brytyjską posłankę do parlamentu, ponieważ krytykowała łamanie praw człowieka przez Indian w Kaszmirze.

Od sierpnia 5 W zeszłym roku, w pierwszą rocznicę indyjskiego oblężenia wojskowego i zamknięcia w IIOJK, jej siły bezpieczeństwa zabiły 390 Kaszmirczyków. Tylko w 2021 roku

około 85 Kaszmirczyków zostało zamordowanych w egzekucjach pozasądowych. Indyjskie siły bezpieczeństwa rutynowo organizują fałszywe spotkania, aby zabić młodych protestujących z Kaszmiru i używają broni śrutowej przeciwko kobietom i dzieciom, oślepiając i okaleczając setki.

Jak ostrzegał Pakistan, rząd Indii kontynuuje wprowadzanie w życie nielegalnych środków mających na celu wywołanie zmian demograficznych w Kaszmirze. Wysiedlanie miejscowej ludności przez nierezydentów na terytorium objętym sporem międzynarodowym stanowi naruszenie prawa międzynarodowego, aw szczególności Czwartej Konwencji Genewskiej. Całe spektrum przywódców politycznych Kaszmiru odrzuciło te posunięcia rządu indyjskiego, by stworzyć „kolonie osadników”.

Działania pana Modiego wylądowały w Indiach i regionie w zaułek. Zdumione swoją niezdolnością do zmiażdżenia walki Kaszmirczyków o samostanowienie, Indie szukają nowego pokolenia współpracowników spośród przywództwa Kaszmiru, aby nadać swojej okupacji połysk legitymizacji. W międzyczasie trwa systematyczna kampania na rzecz wymazania religijnej, kulturowej i językowej tożsamości Kaszmiru.

To też zawiedzie -podobnie jak wszystkie inne próby zduszenia żądania niepodległości przez Kaszmirczyków nie powiodły się.

Co wtedy zrobi rząd Indii? Czy wskrzesi znajome straszydło „transgranicznego terroryzmu”, aby oczernić walkę o wolność Kaszmiru? Czy wytworzy kolejny kryzys z Pakistanem, aby odwrócić uwagę od niekończącego się strumienia skandali (w tym ostatnich rewelacji o indyjskich próbach szpiegowania premiera Imrana Khana), które wciąż wstrząsają rządem BJP?

Indie mają ambicje bycia wielką potęgą. Rzeczywiście, ma potężnych orędowników, którzy chcą pomóc Indiom stać się wielką potęgą, ale spójrz w drugą stronę, gdy Indie drwią z wartości demokratycznych i praw człowieka, za którymi się opowiadają.

Na społeczności międzynarodowej spoczywa obowiązek wezwania Indii do okrucieństw wobec Kaszmiru i popchnięcia ich w kierunku pokojowego rozwiązania sporu o Kaszmir. Chociaż od lutego panuje wątłe zawieszenie broni przez linię kontroli, sytuacja pozostaje napięta. A wraz z gwałtownym pogarszaniem się sytuacji w Afganistanie, ponowne regionalne napięcia w Kaszmirze nie leżą w niczyim interesie.

Jest tylko jedno rozwiązanie. Indie muszą odwrócić swoje działania z sierpnia 5, 2019 i stworzyć warunki dla zorientowanego na wyniki dialogu z Pakistanem i prawowitymi przedstawicielami narodu kaszmirskiego w celu rozwiązania tego długotrwałego sporu.

Mieszkańcy Azji Południowej – jednego z najbiedniejszych regionów świata – tęsknią za pokojem, dobrobytem i lepszą przyszłością dla swoich dzieci. Nie powinni być zakładnikami uporczywej odmowy stawienia czoła rzeczywistości przez Indie: że nie ma pokoju w Azji Południowej bez pokojowego rozwiązania sporu Dżammu i Kaszmiru zgodnie z odpowiednimi rezolucjami Rady Bezpieczeństwa ONZ i życzeniami Kaszmiru.

Kontynuuj czytanie

Pakistan

Konferencja powiedziała Pakistanowi, że przepisy dotyczące bluźnierstwa są „równoznaczne z czystką etniczną”

Opublikowany

on

Na konferencji poświęconej kontrowersyjnym ustawom o bluźnierstwie w Pakistanie powiedziano, że ustawodawstwo to jest równoznaczne z czystką etniczną. Prawa dotyczące bluźnierstwa, choć rzekomo chronią islam i religijną wrażliwość muzułmańskiej większości Pakistanu, są „niejasno sformułowane i arbitralnie egzekwowane przez policję i sądownictwo”. Jako takie pozwalają, a nawet zapraszają, znęcanie się oraz nękanie i prześladowanie mniejszości w Pakistanie, poinformowano o wydarzeniu w brukselskim klubie prasowym.

Jednak pomimo tych obaw Unia Europejska „nie pomaga” ofiarom i należy naciskać na Pakistan, aby uchylił swoje prawa. Konferencja na temat wysoce kontrowersyjnych i powszechnie potępianych ustaw dotyczących bluźnierstwa w Pakistanie odbyła się pod auspicjami Alliance internationale pour. la défense des droits et des libertés.

Omówiono podstawę prawną prawa o bluźnierstwie, wykorzystanie prawa do usprawiedliwienia czystek etnicznych oraz szczególne skutki dla kobiet. Otwierając debatę Paulo Casada, były eurodeputowany, założyciel i dyrektor wykonawczy South Asia Democratic Forum, powiedział: „To bardzo ważny temat i zajmujemy się nim od dawna. Ludzie są bezpodstawnie oskarżani o bluźnierstwo. Wynika to z ataków na prawników oraz dość fanatycznej i absurdalnej atmosfery w kraju.

reklama

„UE musi zrobić więcej, aby podkreślić ten problem, który jest gorszy, a nie lepszy”.

Jürgen Klute, były eurodeputowany i teolog chrześcijański, powiedział: „Myślę, że chrześcijaństwo i islam mają ze sobą wiele wspólnego: przekonanie, że musisz stanąć przed Bożym sądem pod koniec swoich czasów, więc musimy zdecydowanie sprzeciwiać się tym bluźnierstwu. prawa. Jak człowiek może zdecydować lub ocenić, czym jest bluźnierstwo? Musisz pozostawić takie decyzje swojemu Bogu. Możemy polemizować z tymi przepisami na gruncie praw człowieka, a także religii”.

Manel Msalmi, doradca do spraw międzynarodowych eurodeputowanych Europejskiej Partii Ludowej w Parlamencie Europejskim, powiedział: „Parlament, a przede wszystkim komisja i rada potępiły prześladowania w Pakistanie. może być postrzegana jako obraźliwa. Te prawa zawsze były problemem, ale sytuacja się pogorszyła. Należy zauważyć, że takie prawa są stosowane przeciwko mniejszościom religijnym w państwach takich jak Pakistan. Takie ataki są również powszechne w Internecie, szczególnie na dziennikarzy. Pakistan wezwał nawet do wprowadzenia takich praw w innych krajach muzułmańskich z bojkotem państw, w których zdarza się bluźnierstwo. Ta praktyka idzie w parze z celowaniem w grupy religijne. Prawa człowieka są łamane w Pakistanie”.

reklama

Inny główny mówca, Willy Fautré, dyrektor Human Rights Without Frontiers, podziękował organizatorom za zwrócenie uwagi na ten problem. Skupił się na sprawie chrześcijańskiej pary więzionej od 2013 roku pod zarzutem bluźnierstwa, zanim Sąd Najwyższy Pakistanu uznał ją za niewinną i kilka miesięcy temu wypuściła. Mimo kwietniowej rezolucji Parlamentu Europejskiego skupiającej się na ich sprawie, żaden kraj UE nie jest gotowy udzielić im azylu politycznego.

Powiedział, że w bazie danych HRWF więźniów FORB „udokumentowaliśmy 47 przypadków wierzących wszystkich wyznań w Pakistanie, którzy przebywają w więzieniu na podstawie przepisów dotyczących bluźnierstwa”. Należą do nich 26 chrześcijan, 15 sunnickich muzułmanów, 5 Ahmadi i 1 szyicki muzułmanin. Fautre dodał: „Z pewnością jest ich więcej”.

Około 16 zostało skazanych na karę śmierci, 16 na dożywocie, 10 przebywa w więzieniu od lat i nadal czeka na rozprawę, aw czterech przypadkach status więźnia jest nieznany. Dobrze znana jest sprawa Asi Bibi, która została skazana na śmierć przez powieszenie w 2010 roku i ostatecznie uniewinniona przez Sąd Najwyższy Pakistanu z powodu braku dowodów po wielu latach spędzonych w celi śmierci. Kiedy została zwolniona, ukryła się, aby uniknąć zabicia przez grupy ekstremistów.

Próbowała ubiegać się o azyl we Francji i innych krajach UE, ale bezskutecznie. W końcu została mile widziana w Kanadzie. Fautre powiedział: „Chciałbym się tutaj skupić na tym punkcie”.

29 kwietnia 2021 r. Parlament Europejski przyjął rezolucję w sprawie ustaw dotyczących bluźnierstwa w Pakistanie, w szczególności w sprawie Szagufty Kausara i Szafkata Emmanuela, w której w pierwszym punkcie stwierdził: „Podczas gdy Szagufta Kausar i Szafkat Emmanuel, para chrześcijańska, zostali uwięzieni w 2013 i skazany na śmierć w 2014 za bluźnierstwo; mając na uwadze, że zostali oskarżeni o wysyłanie „bluźnierczych” wiadomości tekstowych do duchownego meczetu obrażającego proroka Mahometa za pomocą karty SIM zarejestrowanej na nazwisko Szagufty; mając na uwadze, że obie oskarżone konsekwentnie zaprzeczają wszystkim zarzutom i uważają, że jej dowód osobisty był celowo nadużywany”.

Parlament Europejski stwierdził, że „zdecydowanie potępia uwięzienie i skazanie Szagufty Kausara i Szafkata Emmanuela, a także ciągłe zwlekanie z rozprawą apelacyjną; wzywa władze Pakistanu do natychmiastowego i bezwarunkowego ich uwolnienia oraz do zapewnienia im i ich prawnikom odpowiedniego bezpieczeństwa teraz i po zwolnieniu; wzywa Sąd Najwyższy w Lahore do bezzwłocznego przeprowadzenia rozprawy apelacyjnej i unieważnienia wyroku zgodnie z prawami człowieka”.

Za rezolucją głosowało 681 posłów, a tylko trzech posłów sprzeciwiło się jej. Fautre dodał: „Małżeństwo chrześcijańskie zostało w końcu zwolnione po spędzeniu 8 lat w więzieniu. Żyją w ukryciu dla swojego bezpieczeństwa. Chcieliby teraz znaleźć bezpieczną przystań w państwie członkowskim UE, ale nie otrzymali od nich żadnej propozycji, a ich wnioski o wizę za pośrednictwem różnych ambasad europejskich w większości pozostały bez odpowiedzi lub zostały odrzucone ponieważ ukrywają się dla swojego bezpieczeństwa, nie mają pracy ani dowodu zarobków. Misje dyplomatyczne nie zaproponowały im alternatywnego procesu uzyskania azylu”.

Powiedział na konferencji: „Do tej pory Niemcy były jedyną ambasadą, która oficjalnie udzieliła odpowiedzi Shagufta Kausar i Shafqat Emmanuel, ale powiedzieli, że nie mogą być żadnej pomocy. Możliwość ta jest wąsko ograniczona do wyjątkowych przypadków, które mają szczególne przykładowe znaczenie polityczne, na przykład osoby, które działały na rzecz praw człowieka lub opozycji pracują w szczególnie wybitny i długotrwały sposób, a tym samym są bezpośrednio narażone na masowe zagrożenie dla ich nietykalności cielesnej i może trwale uniknąć takiego zagrożenia wyłącznie dzięki przyjęciu do Niemiec.

„Jedynym sposobem, aby poprosić o azyl polityczny, byłoby nielegalne przekroczenie kilku granic i przybycie do kraju UE, w którym mogliby ubiegać się o azyl. Nie przewidują tak niebezpiecznego rozwiązania.

„Ponownie w tym przypadku państwa członkowskie UE nie pomagają konkretnie prześladowanym chrześcijanom szukającym bezpiecznego schronienia i pozostają głuchym na ich prośby. Nie są ani proaktywni, ani reaktywni. Ich wyścig z przeszkodami, który rozpoczął się w 2013 roku w Pakistanie, jeszcze się nie zakończył.

„Generał Pervez Musharraf zastąpił Zia przy wsparciu Stanów Zjednoczonych i ich sojuszników. Musharraf nie tylko nie wprowadził zmian w krajowych przepisach dotyczących bluźnierstwa, ale także pozwolił grupom ekstremistycznym kontynuować pracę pod nowymi nazwami”.

Kontynuuj czytanie
reklama
reklama
reklama

Trendy