#China: Deglobalization, dyskryminacja i otwartość

Moja ostatnia praca na temat deglobalizacji i kwestii Chiny-WTO została opublikowana przez #China Daily i #EUReporter. Bardzo szybko otrzymałem wiele opinii sprzyjających globalizacji lub przeciwnych chińskim kierunkom społeczno-gospodarczo-politycznym i obecności na temat ich fałszywej obecności otwartości, niedyskryminacji i równości, pisze Ying Zhang, prodziekan i profesor nadzwyczajny ds. przedsiębiorczości w Rotterdam School of Management na Uniwersytecie Erazma.

Ying Zhang, prodziekan i profesor nadzwyczajny ds. przedsiębiorczości w Szkole Zarządzania w Rotterdamie

Opinie przeciwników są silne, ale jestem naprawdę zadowolony, że Chiny stały się centrum (nie)materialnej dyskusji i transakcji. Pokazuje to, jak ważne i przyciągające uwagę Chiny wygenerowały, co ironicznie może być na podobnym poziomie zainteresowania wszystkimi problemami, jakie pojawiły się po zwycięstwie Trumpa i Brexicie. Wygląda na to, że nie będziemy się nudzić w tym stuleciu, doświadczając ogromnych przejść i zmian. Ale zanim zajrzę do mojej publikacji na temat China Daily, pragnę uprzejmie skierować kilka wiadomości do tych, którzy nie znają lub nie rozumieją zbyt dobrze chińskich zjawisk (w tym historii, norm instytucjonalnych, ekonomicznych, społecznych itp.). Wiadomość jest następująca.

„Świat zachodni i niektóre media korespondencyjne, przez większość czasu, nie odzwierciedlały etycznie tego, czym były i są prawdziwe Chiny, niezależnie od tego, czy były w stanie zrozumieć pozornie skomplikowane chińskie zjawisko, a nawet to, co jest poza nim. Rozczarowujące jest to, że wiele opinii z Zachodu było kierowanych przez niektóre media, tak że obywatele, politycy i decydenci w kwestii tego, co się stało z (nie)rynkowym statusem Chin w kontekście przepisów WTO, zostali niestety wprowadzeni w błąd. Mimo to nadal uważam, że powinniśmy spróbować zrozumieć te opinie, szczególnie tym, którzy są krótkowzroczni, aby komentować to, co się dzieje. Jako głęboko wierzący w buddyzm i taoizm, w których większość Chińczyków się urodziła i wychowała, dyskryminacja i bliskość nie są podstawą naszej wartości, wręcz przeciwnie, wyznajemy wartość łączności i kolektywizmu, współpracy i ducha tolerancji dla różnic itp. Chińczycy nie zostali wykształceni przez innych, aby oceniać według własnego systemu wartości. Podobnie jak nasi towarzysze z Zachodu, sądzę. Jednak powierzchnia rzeczywistości nie odzwierciedla tego. Jaki był tego powód? Jak to możliwe, że my, ludzie, możemy dzielić tę samą fundamentalną wiarę w przynoszenie naszym ludziom najlepszego dobrobytu, ale na poziomie instytucjonalnym oddalać się od siebie?

Musimy przyznać, że większość ludzi z Zachodu nie ma wystarczającego okna, aby w pełni zobaczyć, czym są Chiny i gdzie były, co wygenerowało duży kontrast w zakresie, w jakim Chińczycy widzieli i rozumieli Zachód. Przy takim niecierpliwym wykrzykiwaniu dyskryminacyjnego osądu z nieuniknionym uprzedzeniem ze strony niektórych krajów zachodnich do Chin jest moralnie niepoprawne, po prostu rozumiemy to na podstawie prawa natury. Widzę, że wiele stron podnosiło kwestie wolności, równości i otwartości jako „broni” do oceny chińskich osiągnięć, a nieistotnie przeciwko roli i wkładowi Chin w globalizację i światowy dobrobyt. Rozejrzeli się, ale nie przejrzeli. Więc jak to możliwe, że mogą zrozumieć poświęcenie i koszt, jaki Chiny zapłaciły w imieniu tych najbardziej rozwiniętych krajów „władcy tej planety”? Czasami te stronnicze postawy i opinie były zbyt ekstremalnie silne i płytkie!

„Chcę powiedzieć w ten sposób o tak zwanej dyskryminacji: rodzimy się inaczej i rozwijamy się inaczej, ale zaszczytem jest współistnienie na tej samej planecie z pewnymi zasadami! Lepiej szanować zasady i oszczędzać i nadal rozwijać pozytywną energię, aby ulepszyć nasz system dla dobra tej planety. Mentalność i zachowanie tych, którzy niesłusznie wykorzystują i wspierają tak zwaną koncepcję antydyskryminacji i nierówności, powinny otworzyć oczy i wyjść poza nią, aby dokonać przeglądu przyczyn i konsekwencji istniejącej rzeczywistej dyskryminacji i nierówności w poszczególnych krajach. Dyskryminacja rzeczywiście bierze się z nierówności i powinna być traktowana priorytetowo, aby była dyskutowana na poziomie globalnym: dlaczego niektóre kraje/narody są wybierane do ustanawiania zasad, a niektóre kraje/narody są wybierane do złego lub niesprawiedliwego traktowania? dlaczego niektóre kraje / ludzie są aroganccy, aby zaprojektować porządek dla innych na tym, czego chcą? jednak niektórzy muszą podążać? W sprawach domowych/prywatnych kraju lub osoby powinniśmy nauczyć się szanować i pozostawiać sobie do załatwienia, a zwłaszcza nauczyć się etycznie nie oceniać poprzez narzucanie innym własnego systemu poznawczego i wartości. Ani ty, ani ja nie odważymy się tego zrobić.

„Chiny sprzed 1,500 lat były w dynastii Tang, a ta epoka była najbardziej prosperującą, jako największy wkład ekonomiczny i cywilizacyjny dla świata. Otwartość na świat, różnorodność i współpraca były wartościami domyślnymi, podobnymi do tego, co Stany Zjednoczone zrobiły w ciągu ostatnich 300 lat, a UE zgodziła się pielęgnować podczas ich tworzenia. Dyskryminacja była w takiej instytucji stanowczo odrzucana. Kraje, które w tym czasie utrzymywały stosunki handlowe z Chinami, były dobrze traktowane, nie tylko jako przyjaciele, partnerzy, ale także jako członkowie rodziny, aby wspólnie honorowo dążyć do dobrobytu i wspólnie zwalczać złe myśli. Jednak w chińskiej dynastii Qing sprzed 300 lat dominował antyglobalizm i protekcjonizm, które krwawo wciągnęły bogatego smoka z powrotem do niczego i jako nikogo. Ludzie tam byli niezwykle biedni, bez statusu i tożsamości, kraj został okrutnie okradziony bez godności. Historia z naszej wspólnej historii jest okrutna i prawdziwa. Wyraźnie odzwierciedla i dokładnie przewiduje! Jeśli będzie tak, jak było w przypadku historia, jedynymi zmiennymi, które musimy wziąć pod uwagę, są czas i nastawienie... więc co będzie, jeśli nastąpi deglobalizacja? Jeśli jest to dla nas jasne, to pytanie powinno brzmieć, jak wspólnie podejmiemy kolejną poważną myśl, aby zrewolucjonizować nasze wartości, umysły, zachowania, aby były bardziej odpowiedzialne i moralne, i jak stworzyć cnotliwą ścieżkę dla najlepszych z nas w przyszłości?

„Konsekwencje są już tutaj. Przemiana właśnie się rozpoczęła!”

Udostępnij ten artykuł: